写何兴娘与崔嗣宗四龄盟约，十五载后兴娘依旧钟情于崔生，却因为母亲强求她改嫁豪门，一病而夭。
炳灵公应允兴娘的游魂与嗣宗谋面，兴娘痴情不断，与崔生做了人**妻，然而她的魂魄始终受制于地府。
一年后，兴娘不得已返归冥界，唯把姻缘续至胞妹庆娘身上。正当兴娘与崔生情意缠绵之际，亦是她魂归地府之时，若非卢二舅度兴娘为仙，其身必飘零。
兴娘生前无丝毫反抗之意，死后亦遵循冥界之规矩，即便升仙而去，终为孤女一人。
《西园记》写赵玉英不满父母定下的姻亲，誓死不嫁恶少王伯宁，死后与有情人张继华幽会。
情至悲处方可鸣，玉英宁可为孤魂，也不愿违心嫁于毫无学识的“王白丁”，即便阴间与之相逢，遭遇王伯宁的调戏，她也只是斥责“你好不识羞”。
赵玉英与张绣林的情缘仅维系两个月，她得知了结拜姊妹王玉真对张生的情义，又为他们撮合，并托梦于玉真。
最终，由陶斋公为亡女做道场，玉英得道升仙。
玉英身魂分离，死后才得与意中人幽媾，及至魂游玉真与张生的喜宴，却难以靠近亲人之身，可谓悲哉！
《娇红记》写申纯辞别亲人，在舅家暂住，与表妹王娇互相爱慕，两情相悦。
王娇娘虽年仅二八，却青睐卓文君自选夫婿的勇气，她选佳偶的标准是“死共穴，生同舍”的“同心子”，即使“身葬荒丘，情种来世，亦所不恨”。
申纯求取功名只是迎娶娇娘的砝码，他并不热衷富贵功名，乃至闻听表妹先逝，亦绝食殉情。孟称舜自题云：
天下义夫节妇，所为至死而不悔者，岂以是为理所当然而为之邪？笃于其性，发于其情，无意于世之称之，并有不知非笑之为非笑者而然焉。
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