《曲品》“焚香”条说:“《王魁负桂英》,做来甚恳楚。别有《三生记》,则合双卿而成者。”
可见,《焚香记》是依前人创作而出新,戏路上以王魁不负桂英为主。
剧中《辞婚》一出,使之宛若一部《琵琶记》,桂英因情而死,因情而复生,魂魄的出场及其哭诉与辩驳的戏剧场面,为我们展示了一个钟情女子形象,同时也展示了一个感天地泣鬼神的节妇形象。
后面还有《西园记》与《画中人》。
作者为吴炳,初名寿元,字可先,号石渠,又号粲花主人,常州宜兴人,著有《粲花五种》,即《疗妒羹》、《画中人》、《西园记》、《绿牡丹》、《情邮记》等。
其中多写洞房花烛、金榜题名的情事,专为才子佳人代言抒怀。
像是李笠翁云:“吾于近剧中取其俗而不俗者,《还魂》而外,则有《粲花五种》,皆文人最妙之笔也。”
粲花主人所撰《画中人》、《西园记》,分别塑造了一个情魂形象,即赵玉英、郑琼枝,两人皆因奇幻之情而感动,分别与人间钟情者张继华、庾长明幽会;所不同的是赵玉英终未还魂,其情缘由义妹王玉真再续,而郑琼枝却离魂入画、还魂复生,终与有情人结缘。
因此吴梅评曰:“《西园记》与《画中人》故别蹊径。
《画中人》摹写离魂光景,自死之生,一人上着想。
《西园记》则玉真、玉英,一生一死,就两人上分写,各极生动。”
《西园记》,有明崇祯间刊本、明崇祯间金陵两衡堂刊本、民初暖红室重刊两衡堂刊本,另有吴梅校辑《奢摩他室曲丛》(据两衡堂本排印),收入《古本戏曲丛刊》三集(据两衡堂本影印),演张继华与赵玉英、王玉真的情事。
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