至于这些女子最后的结局作者已不再关心，因为她们以性行侠的使命已经完成。
这五位女性最后只有狐女红玉一直留在男主人公身边。
但故事结束时红玉已成为了一个彻头彻尾的普通劳动妇女，再也无碍于封建礼教了。
与凡人不同的仅仅是她的容貌年轻美丽、冬天劳作依然手腻如脂罢了。
另外，作者还特意书写了福儿对红玉的依恋，这也是蒲松龄最终让红玉留下的重要原因，她还要肩负起为男主人公养育子嗣的任务，而这也是封建社会妇女生活中的一个重要主题。
因此我们可以看到，无论是唐传奇或是《聊斋志异》，其中侠义女性行侠时固然荡气回肠，但她们最后的归宿却让人唏嘘不已。
尽管她们有才有德，世上也没有多少男子及得上她们，但是她们毕竟是传统观念中的异类，虽然女权意识在一定意义上有所发展，女性地位也有很大改善，但总的来说，封建男权社会是容不下这些能够和男子平起平坐的甚至高很多男子一等的女侠出现的，即使她们才智过人，德才兼备，但是，现实中那个时代那个社会是没有给女性这样的社会角色可以扮演的，人们对女性的角色期许更多的还是在家中相夫教子的贤妻良母。
但是，唐传奇和《聊斋志异》中侠义女性的命运还是有所不同的。
整体来看，相比较而言，女性在唐代时地位还是较高一些。
历史上，较之先朝和后代，唐代女性有着较广阔的展示才华与张扬个性的天地，武则天甚至成为中国历史上唯一的一位女皇帝，因而这一时期女性所受到的束缚和压制比其他时期的女侠要少得多，也因此唐传奇中侠义女性的人生更加自我潇洒，女子不再是男子的附庸物，她们凭自己的努力有了一个闪亮的人生舞台可以让其在上面表演，她们拥有更多展示才华的机遇。
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