张绣所占据，这个张绣虽然有点像是穿越者，但暂时还没法确定，不像赵二的迹象那么明显。而就算他真是穿越者，也没法保证境内就一定安稳，你知道的，很多穿越小说主角都是战争狂，穷兵黩武的……就算他不压榨民间，也难保哪天不被其他诸侯给灭了，毕竟不是每个穿越者都有主角光环庇佑。东面呢，是豫州。那里暂时倒是很安稳，但毕竟地处中原，四战之地，在这个已经被改变的时空，谁也说不好未来会生什么。东南方是扬州，这里别看表面挺平静，有不少人去那里避难，但咱们都知道，那边很快就会乱起来。综合比较之下，只有南面的交州条件最好，地处偏僻，不会生什么战乱，中原打得再欢也影响不到那里。咱们暂时就先去交州避难，等到中原大致平定后，再回来。”
盖仲景对此自无异议，老赛比自己聪明，他做的决定肯定比自己考虑得周全。于是点了点头：“那好吧，咱们就去交州了。”
随即又想到一事，说道：“不过临走之前，我得去见见仲景先生。”
赛华佗想了想，没有反对，嘱咐道：“嗯，也好。医圣对你有恩，你确实应该跟他告个别。不过……还是小心些，别再被张绣给抓了壮丁。万一张绣是穿越者的话，你那招不见得奏效。”
“放心，这次我隐瞒身份过去，不会让别人知道。”
于是盖仲景北上去了南阳，正好赛华佗也需要趁此机会收拾一下家产，他可不像盖仲景那个穷鬼一样孑然一身，他要整理得东西太多，光田产宅院就有无数。
仲景先生就是后世有名的医圣张仲景，本名张机，仲景是他的表字。他是南阳郡涅阳县人，而涅阳县在新野以北，属于张绣的地盘。
当初盖仲景刚来到这个世界后不久，在见识了很多庸医的水平后，自觉自己医术盖世，这个时代无人能比，于是狂妄地起了一个“盖仲景”的名号作为对自己的称呼。
而他也凭借着自己精湛的医术，在医界的名声很快就盖过了张机……不过那是因为张机此时还不出名的缘故。
然而盖仲景终究没能像赛华佗一样家致富、走上人生巅峰，反而越混越穷。固然他在医界的名声与日俱增，但他却因为不擅长钻营，不懂得如何笼络高官富商们的关系，亦不会利用手中的名声来给自己牟利，更因为他一看到穷苦人就心软，总是无偿给他们治病，倒贴了无数钱粮。最后导致他沦落到快吃不上饭的地步了。
就在他最为穷困之时，他在南阳遇到了真正的仲景——张机。张机并没有因为他起了一个“盖仲景”的外号而生气，反而对他经常无偿治疗穷苦病人的善举感到钦佩。于是张机借着与盖仲景“交流医术”为名，把盖仲景接到了自己家，在衣食上予以援助。
这可把盖仲景感动得不行。
而在更深入一步的接触之后，盖仲景更是对张机感到深深地敬佩。张机出身官宦世家，父亲在朝中做官，他自己也早早就被举了孝廉。然而张机却并不愿意做官，父亲几次劝谏他都不听，一心扑在医学上，立志要做当代的扁鹊。
故而张机早在十岁的时候（大约在汉桓帝延熹年间），就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术。张伯祖也是当时一位很有名的医家，经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，很受百姓尊重。经过多年苦学，张机把这位名医的本领全部学到了手，甚至“其识用精微过其师”。
同郡何颙对他颇为了解，曾说过：“君用思精而韵不高，后将为良医。”
张机十分谦虚好学，除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医，对治疗扼背疮很有经验。他立即带着行李，长途跋涉几百里，去拜“王神仙”为师。对“王神仙”在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究，获益很大。
盖仲景自住进张机家后，经常与张机探讨医术，张机惊异于盖仲景的医术，觉得他的医术虽然古怪，但却十分有效。张机虽然没法理解盖仲景说得很多医学原理，但是却从他那里学到了不少有效的治疗方法和药方，收录进了自己正在整理中的医书里。
而盖仲景也从张机那里获益良多，虽然他早就读过《伤寒论》和《金匮要略》。但那都是由《伤寒杂病论》的残篇整理而成，真正的《伤寒杂病论》早已在后世失传了。除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，都是张机的著作，可惜也都散失不存。
不过这些医书张机现在尚未写出来，所以盖仲景也只能从张机那里学到部分内容。
到后来盖仲景遇到了赛华佗，才搬离了这里，去了荆州南方。
现在盖仲景要离开荆州了，不跟别人道别可以，但若不跟张机告别，那是怎么也说不过去的。
盖仲