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夷水河川浩浩汤汤，奔腾轰鸣，自西向东穿过高山峡谷，注入长江。
江畔的东岸有座摩天崖，孤高万仞，苍松翠柏均裹于云雾之中。
其时正值五月辰时，阳光透过烟霭，隐约可见峭壁上排列着七孔石窟，凿镂精湛，堪称巧夺天工，后世称为“七孔子墓葬”。
此刻石窟旁晃动着一条身影，时而左掌吸壁，时而双足轻倏，轻霭中忽隐忽现，腾挪自如，正在峭壁上悬空作画。就见他右手食指呈金黄色，泛出淡淡的光芒，坚硬的岩壁在这根指头下石屑流淌，亦如朽木一般，并无半点飞溅。
当他画就最后一笔，身形倏然下移，举目侧望岩画。
岩壁上计有四幅。
第一幅画：十二人各挽一朵剑花，分别呈现：猴、蛇、鼠、鸡、猪、狗，兔、虎、龙、马、羊、牛之状；飘逸灵动，霸气十足。上题：“四季元辰。”
第二幅画：一方十三人有七人伤重，六人为其推血过宫，敷药裹扎；另一方二十二人仅剩一名老丈，手握剑身恍似慢慢倒下，余皆身异处。旁侧嵌有“较技”二字。
第三幅画：一人头顶绘有火龙、闪电、断崖、风沙、彤云、月轮和星斗；五人头上依次为金乌、流雨、浪潮、雾雪和蟒雕。錾刻四个字：“十二天劫。”
第四幅画：六人身背宝剑，脚踏祥云，飞落于东天门外；氤氲闪烁中，六只鸾凤盘空翔舞，百兽弭伏两厢。对面则是五名中年人，面带笑容，拱手相迎。旁书：“东6生辰天。”
这四幅岩画仿似镂云裁月，栩栩如生，令人叹为观止。
黑衣人观瞧了半晌，抬头仰望天空，一缕晨光恰好照在他的脸庞。只见他三十一二岁的年纪，头缠霜绡，相貌清癯，眼中布满了血丝，但却自带一股王者威严。
此人乃濠州人士，姓张名宇还，人送外号“金钰指”。
张宇还仰视着碧蓝的空际，片刻回过头来，复运神功，落指又镌下八个大字：“四6崖葬，天地相连。”款署：五天王。南宋嘉熙三年。
这八个字棱角分明，转擢藏锋，深及寸余，即便是能工巧匠平地勒石，也无这般齐整。
他谛视着“五天王”三个字少顷，突然出一声悲啸，人已飞上了崖巅。
崖顶几丈外，坐着一名黑衣皤翁，背对悬崖，好像对这一切毫无知觉。
张宇还提步上前，趋身叫道：“钧主……”只喊了一声钧主，话语立时便哽在喉间，神情悲愧交集，心中诸多感喟：“若非钧主独当七劫，吾等安有命在？大哥又焉能如此？”
只见那皤翁紧握一条短棍，粗如人臂，长约三尺，棍身缠绕着两股青气，九道毫光，吞吐闪烁不停，颤抖之势愈演愈烈。他终于长叹了一声，随之缓缓起身，张开双手，任其自然。
但见两股青气腾空化为赤色鸾凤，投西而去；九道毫光则变成巨蟒，浓似黑雾，紧随其后。
这皤翁四十五六岁的年纪，身长七尺，鹤骨松姿，黑袍大袖立在崖巅之上颇为脱俗。此人是全真教南宗第五代掌门人白玉蟾。他身通三教，学贯九流，被尊为南五祖之一，道号“海琼子”。
白玉蟾眼望西方道：“自先秦至今，武林各派想为四6钧主者，多如恒河之沙，一心开启‘四季天’，欲回到过去与天地同寿。众先哲虽曾开启过四辰大6，终归是为山九仞，功亏一篑！为兄亦险步后尘。”
一叹续道：“余蒙上苍慈悲！怜保残命，岂敢妄称钧主？贤弟，还和以前一样罢。”
张宇还躬身施礼：“谨奉尊意。”近前挽掖白玉蟾的手臂，说道：“大哥在吾等心中永远都是钧主，旁人可不配！”
穷目驰望远方：“尘世间哪一人没有遗憾？谁不想时光倒转，旧梦重圆？然而千百年来，每次开启四季天，仅余五元辰踏上了四辰大6，继任天王，执掌神霄。兄长虽然开启了四季，也仅得《天劫谱》一观，且不允永居四辰大6，便这棍刀亦离兄长而去，当真南柯一梦，憾事连连！”语罢泪流两行。
白玉蟾道：“当初愚兄觅求十二元辰，诸位贤弟晓夜习武，所为何来？无非单丝不线，祈盼众志成城，方可问鼎于四季天。然做钧主者，须能行得三界，稳固四季，携十二元辰总辖九垓才达天意。非如此不能享殊荣，授权柄！
虽说人人渴盼寿与天齐，均想回到过去，了却往昔心中之憾事！但尘海嚣浮，举世混浊，有几人勘得破那‘得失’二字？棍刀若不于劫中锻成寸针，便属无主之物。为兄能一览《天劫谱》之要旨，平生大慰矣！而今七位贤弟业已仙去，我之过也，痛哉，痛哉……”说着口吐鲜血，仰天长啸，状若癫狂，眼中也已泪下。
张宇还以袖揩拭他嘴角的血迹，泣道：“兄弟们只能度过一劫，是故争夺十二元辰，不敢旁骛！各位兄长曾私下言：‘甘附大哥骥尾，死而无憾！’决不会怪您。”
白玉蟾面色苍白，举步走向崖旁，悲声说道：“贤弟，带我下去看看罢！”
这句话听在张宇还的耳中，顿觉暮秋已至，草木凋零，不
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