由得泪如泉涌，心道：“这便如何是好？”
正没理会处，崖下传来话语：“大哥，大哥……我们回来了。”
崖下飞上来四人，飘到白玉蟾面前，齐呼：“钧主！”这四人都三十多岁的年纪，皆黑衣长剑，系白绫。
其中一人身阔三停，两眼恍似铜铃大小，一把抓住白玉蟾的双臂，急道：“大哥，你怎么啦？”这人乃甘肃秦州人，姓李名净同，绰号“海北金刚”。
张宇还嗓音嘶哑道：“大哥自责了一番，故而呕血。”
旁侧一人面孔煞白，体瘦形殊，乃四川涪陵人孙荣考，江湖人都叫他“白面无常”。他一拍李净同的腕骨，惶恐道：“使不得，使不得！大哥的功力十去八九，可架不住你这一抓。”
另两人一左一右，早已抢到白玉蟾的身侧，输玄功，复血气。
左一人日角珠庭，器宇轩昂，乃江苏扬州人士王陵霄，别称“大耗修罗”；右一人细目长髯，眸光冷蔑，武林人皆喊他“三魔君”唐臻。
白玉蟾率十二元辰开启四季天，不意七人亡故，只余五人踏上了四辰大6。
待于九霄大殿接任天王之际，南斗“善福”二使奉命而至，嘉赏五人：王陵霄冠以东姓，守东6生辰天，四时皆春；孙荣考冠以南姓，守南6伏辰天，四时皆夏；李净同冠以西野，守西6萧辰天，四时皆秋；唐臻冠以北姓，守北6寒辰天，四时皆冬；张宇还冠以中央主之，兼顾四方。
自古民以食为天，四辰大6亦然如此，虽也日月交替，四季却格外分明：生辰天日祥月瑞，地沃物丰，仙居“累功德纳福报”之人；伏辰天一耕一收，鉴戒“忘大恩记小过”之流；萧辰天六耕一收，惩治“蛇蝎心豺狼性”之属；寒辰天冰封万里，颗粒无收，谴罚“恶滔天罪不赦”之辈。
尝有天王卸任之际，赋七言四，载录于四辰大6。
东6诗曰：“瑶果琪花香碧落，薄醺琼榭馔馐连。鸾播龙穑囤粮溢，四序常青亿万年。”
南6诗曰：“阳骄气燥灵泽尽，蝇蚋成群嗜血栖。禾稻麦菽担水灌，披星达旦始宽衣。”
西6诗曰：“骤雨凄风溃百川，修堤排涝筑家园。五耕劳碌遭虫害，一获秋金日两餐。”
北6诗曰：“冰霜雪剑啸阴山，荒兽争食吐人言。熊被狐裘寒透骨，缀武酷猎咒苍天。”
西野净同放手垂臂，潸然泪下：“兄弟们为博权柄，已将生死置之度外，如果没有大哥独当七劫，谈甚么崖葬？压根儿就没有五天王！我们兄弟不暴尸荒野，那便是祖上积攒了阴德。”转背解下一个大葫芦：“我带回来好酒啦！”
南荣考伸手一拍酒葫芦：“兄弟莫急。”
转对白玉蟾躬身道：“奉大哥钧旨，七孔石窟分用舌槃、玉螭、未央、酆侯、云姬、蜷瓠、乌金七剑切就，上四下三，不差分毫。以楠木棺入石窟，椁以樟木整治。内置‘胞湿粉’，‘护体珠’；外涂‘沾肤色变’，窟门四周亦然。若有冢盗墓者，实乃命中该绝，怨不得旁人！而天劫剑冢也可以按图索骥。
只是在返回途中，见那棍刀幻化投西而去，紧赶了一程却无功而返，是以有所俄延，肯请哥哥见谅！”
西野净同道：“絮絮叨叨的，咱们哥五个不知这七把剑的名字吗？还是喝酒最为要紧。”两指拔开葫芦塞，酒香登时在崖顶弥散开来。
白玉蟾闻到酒香，精神立刻为之一振，大呼：“好酒，好酒！让愚兄猜猜看，可是每斗酒以苏合香丸同煮，宫廷内御用的苏合香酒吗？”五人泪迹未干，都笑起来，一时哀痛略减。
站在左侧的东陵霄看看几人，点示意道：“大哥善饮，本该一醉方休！但今日离别在即，而香酒可调五脏，祛诸病，又整十八斤。我们与大哥不偏不倚，分饮可好？”
白玉蟾了然，这是怕他多饮反而无益，颔笑道：“甚合吾意！借此一观五天王之雄风。”
中央宇还道：“尊前献丑，不啻布鼓于雷门，哥哥取笑了！却才兄长言犹未尽，敢请解惑。”
白玉蟾遥望虚空，喟然叹道：“先师尝言：‘历劫辛苦，天路难行！每一辰天皆有九重，计三十六重天’。《天劫谱》上有载：持棍刀问鼎四季者，须在‘鲲线雕’孕化之际，独得‘九彩内丹’；行九转金丹术，融入四海，纳入三宫；历十二劫难，将‘鸾皇刀’，‘螭蟠棍’锻成寸针，名曰鲲元。
鲲线雕出自北海，乃鲲鱼鹏鸟海溢中交灵孕育，雌雄双出：幼以石镜、海蛇、芋螺等为食；千年长成后，又以盘蛛岭天狼蛛，血线蜈蚣等毒物果腹，方始迁徙往返于南海。窥窃日月之精华，倍盗海川之灵秀，九丹始能凝聚成形。
其鲲丝布网化气可隐可现，能粘储万物，令神鬼忌惮，众皆绕路而行。惟有迁徙时，遂化做鸟儿，翅柔骨弱，难禁风雨。习武修道之人若得滴血片肉，则视为天宠，内功进境之玄奥，不可以道里计哉！
然而南北相隔，一为天之涯，一为海之角，路艰途远，鸟类何止千万，怎生识得？一也。”
五人相互望了望