风中；我昨日的
浪潮又拍打着我的岸陆。我又变成了牧羊人萨基斯。耶稣的长笛，化成了无数牧人手中的芦管，招呼着无数的牛羊。
这时潘对耶稣说：quot;你青春年少，比垂年之我更适于吹笛。我在静默中早已听到你的歌声，听人默念过你的名字。quot;
quot;你的名字听来悦耳，它必定要随树液升到枝叶，必定要借足蹄驰骋群山。quot;
quot;我对这名字毫不陌生，虽然我的父并未以此称呼我。是你的笛声唤起了我的记忆。quot;
quot;现在让我们一起吹笛吧！quot;
于是他们合奏起来。
他们的乐声打动了上天下地，万物闻之无不惊然。
我听出了群兽的吼声，森林的饥呼，听出了孤独人的长啸，探寻未知者的怨诉。
我听到了少女为情人的哀叹，听到了不走运的猎手迫求猎物的喘息。
后来他们的音乐渐渐平和，天空与大地随之齐唱。
这一切都是我在梦中的所见所闻。
大祭司亚那
他是个败类、土匪，是招摇撞骗、自吹自擂之徒。他只能迷惑那些肮脏的、被剥夺了继承权的下等人。所以，他应得到和所有污秽之流同样的下场。
他嘲弄我们及我们的律法，讥笑我们的荣誉和尊严；他还竟然说要捣毁我们的殿宇，哈污我们的圣地。他恬不知耻，所以该让他可耻地死去。
他是来自异教的加利利的外邦人，来自北国，在那里，阿多尼斯和阿什塔特依然在和以色列及以色列的神明争雄。
他在引述我们先知的言论时支吾其词，可他说起贱民群氓的粗言鄙语时却气壮如牛，震耳欲聋。
除了判处他死刑外，我还有什么选择？
难道我不是殿宇的守卫者吗？不是律法的维护者吗？难道我可以对他置之不理，心平气和地说：quot;他是一个疯子，让他独自胡言乱语自厌其顿好了，因为疯癫的、着了魔的人阻挡不了以色列的道路？quot;
难道我可以闭耳塞听，听任他骂我们是骗子、她君子、豺狼、毒蛇、毒蛇的子高？
不，我不能对此置若罔闻，因为他并不是疯子。他的头脑是清楚的，他以清醒的神志，谴责并讨伐我们所有人。
因此，我让他被钉死。他的死，是给他那些可恶同道的信号和警止日。
我很清楚为此我要受到责备，甚至受公会里一些长老的责备。但我现在和当初那境清：耳其从人做一人
犹太曾被一个外来的敌人战胜。我要务必使犹太不再被内部的敌人战胜。
不能让该诅咒的北国人进入我们至圣的神殿，不能让他们的身影掠过神的约柜。
马利亚的一位女邻居
他死后的第四十天，邻近所有的妇女都来到马利亚家中，对她表示安慰，并吟唱挽歌。
有一位妇女的挽歌这样唱道：
我的春天去了何处，去了何处？
你的芬芳上升到别的什么空间？
你在别的什么田野漫步？
你向何处的天空昂头将胸臆发抒？
这些山谷将要荒芜，
我们将只有干涸的不毛地。
一切绿色植物将受烈日煎烤，
我们的果园将结酸涩的苹果，
我们果园的葡萄将要发苦，
我们将渴求你的醇酒，
思念着嗅闻你的气息薄薄。
我们初春的鲜花去了何处，去了何处？
你是否不再归来？
你的茉莉花是否不再对我们绽开？
你的仙客来是否不再立于我们路旁，
不再说我们的根也深扎在沃土，
我们无止的气息永在攀升高处？
耶稣，你去了何处？去了何处？
我邻居马利亚的儿子，
我儿子的伙伴，我们的初春，
你在何处，去往哪一片田野？
你是否不再归来？
是否会值你爱的高潮，
再临我们梦中荒瘠的岸陆？
胖子亚哈斯．旅店主人
我清楚地记得最后一次见到拿撒勒人耶稣的情景。那个星期四的中午，犹大来找我，让我为耶稣和他的朋友们准备晚饭。
他给了我两块银子，说：quot;你去买一些晚饭需要的东西。quot;
他走后，我妻子说：quot;这真是荣幸。quot;因为耶稣已经成为一个先知，
曾经行过许多奇迹。
黄昏时，耶稣和他的弟子们来了。他们在楼上的餐桌旁人座，但个个默不作声。
去年和前年，他们也都来过。当时他们兴致很高。大家掌饼，喝葡萄酒，唱着我们的古谣。耶稣要对他们谈到深夜，然后其余人回房间睡去，剩下他一人在楼上，因为夜