尤二姐尤三姐其实不能算亲戚，第六十四回写尤老娘是再醮妇，二尤是拖油瓶，根本不是尤氏的妹妹──所以只有她们姊妹俩是小脚。
同回写尤氏无法阻止贾琏娶尤二姐，ldquo;况他与二姐本非一母，未便深管，rdquo;又似是同父，那就还是异母妹。
第六十四、六十七两回，一般认为不一定可靠，但是第六十四回上半回有两条作者自批，证明确是作者手笔。矛盾很多，不止这一处。追叙鲍二媳妇吊死的事，ldquo;贾琏给了二百银子，叫他另娶一个。rdquo;二百两本来是给他发送的，许他ldquo;另日再挑个好媳妇给你rdquo;，指丫头择配时指派。又此回说张华遭官司破家，给了二十两银子退亲。第六十八回说张华好赌，倾家荡产，被父亲逐出，给了十两退亲。
周汝昌排出年表，证明书中年月准确异常。但是第六十四回七月黛玉祭父母，ldquo;七月因为是瓜果之节，家家都上秋季的坟rdquo;，是七月十五，再不然就是七月七。接着贾琏议娶尤二姐，初三过门，当是八月初三。下一回，婚后ldquo;已是两个月的光景rdquo;是十月初。贾珍与尤三姐发生关系，被她闹得受不了。然后贾琏赴平安州，上路三日遇柳湘莲，代三姐定亲。ldquo;谁知八月内湘莲方进京来rdquo;。那么定亲至迟是七月。怎么三个月前已经是七月？
周汝昌根据第六十九回，腊月尤二姐说嫁过来半年，推出婚期似是六月初三，认为第六十四回先写七月，又退到六月，是ldquo;逆叙rdquo;。书中一直是按时序的。
第六十七回最成问题，一条脂批也没有。但是写柳湘莲出家，ldquo;不知何往，暂且不表。rdquo;可见还有下文，伏落草。甄士隐ldquo;好了歌rdquo;ldquo;后日作强梁rdquo;句下批ldquo;柳湘莲一干人rdquo;。又写薛姨妈向薛蟠说：ldquo;你如今也该张罗张罗买卖，二则把你自己娶媳妇应办的事情，倒早些料理料理。rdquo;到第七十九回才由香菱补叙，上次薛蟠出门顺路探亲，看中夏金桂，一回家就催母亲央媒，一说就成。这样前后照应，看来这两回大体还是原著，可能残缺经另人补写。是较早的稿子，白话还欠流利，屡经改写，自相矛盾，文笔也差。这部书自称写了十年，其实还不止，我们眼看着他进步。但看第二回脂批：ldquo;语言太烦，令人不耐。古人云lsquo;惜墨如金rsquo;，看此视墨如土矣，虽演至千万回亦可也。rdquo;也评得极是。
乾隆百廿回抄本，前八十回是脂本，有些对白与他本稍有出入，有几处更生动，较散漫突兀，说话本来是那样的。是时人评约翰?俄哈拉（John O,hr）的ldquo;录音机耳朵rdquo;。百廿回抄本是拼凑的百衲本，先后不一，笔迹相同都不一定是一个本子，所以这几段对白与他本孰先孰后还待考。如果是后改的，那是加工。如果是较早的稿子，后来改得比较平顺，那就太可惜了，但是我们要记得曹雪芹在他那时代多么孤立，除了他自己本能的判断外，实在毫无标准。走的路子是他渐渐暗中摸索出来的。
书中缠足天足之别，故意模糊。外来的妙玉香菱，与贾赦贾珍有些姬妾大概是小脚。ldquo;家生女儿rdquo;如鸳鸯与赵姨娘──赵氏之弟赵国基是荣府仆人──该是天足。晴袭都是小家碧玉出身，晴雯十岁入府，想已缠足未放。袭人没提。
写二尤小脚，因为她们在亲戚间是例外，一半也是借她们造成大家都是三寸金莲的幻觉。同时也像舞台上只有花旦是时装踩蹻──姊妹俩一个是ldquo;大红小袄rdquo;，一个是ldquo;红袄绿裤rdquo;，纯粹清装──青衣是古装，看不见脚。一般人印象中的钗黛总是天女散花式的古装美人，忘了宝玉有根大辫子。作者也正是要他们这样想。倘是天足，也是宋明以前的天足，不是满洲的。清朝的读者当然以为是小脚，民国以来的读者大概从来没想到这一点，也是作者的成功处。
ldquo;琉璃世界白雪红梅rdquo;一回，黛玉换上羊皮小靴，湘云也穿鹿皮小靴。两次都是ldquo;小靴rdquo;，仿佛是小脚。黛玉那年应当只有十二岁，湘云比她还小。这里涉及书中年龄问题，相当复杂。反正不是小孩的靴子就是写女靴的纤小。
黛玉初出场，批：ldquo;不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。rdquo;宝玉何尝不注意衣服，如第十九回谈袭人姨妹叹息，袭人说：ldquo;想是说他那里配穿红的。rdquo;可见常批评人不配穿。
作者更注意。百廿回抄本里宝钗出场穿水绿色棉袄，他本都作ldquo;蜜合色rdquo;，似是后改的。但是通部书不提黛玉衣饰，只有那次赏雪，为了衬托那岫烟的寒酸，逐个交代每人的外衣。黛玉披着大红羽绉面，白狐里子的鹤氅，束着腰带，穿靴。鹤氅想必有披肩式袖子，如鹤之掩翅，否则斗篷无