遗民，必须重新定性定位。
“看这一副对联，是郑孝胥写的：
甲夜观书支日通奏
月灵诞庆云祉开祥
这副对联可写得别有怀抱。”
“郑孝胥五十岁前在前清做官，民国成立后在上海卖字，后来追随末代皇帝，反民国、搞复辟，末代皇帝跑到东北做满洲国皇帝，他做国务总理呢，是汉奸哪。”
“他是民国的汉奸，却是清朝的忠臣哪。”
“民国搞成了这个样子，为什么中国人要忠于你民国？”
“共产党倒干脆，根本推翻了民国，另成立中华人民共和国了。”
“郑孝胥活了七十八岁，他一辈子就不信你们‘中华民国’。”
“信也白信，民国只剩千分之三了。”
“他不信‘中华民国’没关系，艺术史上他跑不掉，都说他是‘中华民国’的大书法家。”
“他真不幸，后半生竟和‘中华民国’沾黏在一起。他‘一生负气走山林’，却又走进满洲国，他真不幸。”
大家观赏完了郑孝胥，打开了另一副对联。
“大家看呀，刚才我们谈到莫纪彭，现在他就出现了。看这副：
珠灯黯淡望城郭
一棹仓皇怨别离
看他落款：
黄花岗七十二烈士林文先烈诗句
曾随先烈血战终宵生还者 纪彭
下面这个大方印，印文是：
黄花岗之役第三队选锋队长
这位先生倒是对黄花岗念念不忘。”
“噢，这位莫纪彭原来是黄花岗留下来的‘活口’，令人肃然起敬。”
“他冒险犯难、建立民国。革命成功后却出局了、又被大家遗忘了。”
“他现在还活着吗？”
“没人知道。”
“他来了台湾吗？”
“没人知道。”
“这位莫先生，写的是七十二烈士林文的句子：孤灯黯淡时刻，眼望城郭，孤舟远引，但却仓皇离别、暗有所怨，他跟什么人离别而有所怨呢？这有点怪。他去革命、献身革命，求仁得仁，却有所怨，好奇怪啊，他会不会暗恋一个女人？”
“照你这样说来，作这首诗的，暗恋一个女人；那写这副对联的，也同样暗恋了吧？”
“那可难说了，说不定他们同时暗恋同一个女人呢。”
“好啦，别说了，别弄拧了革命先烈。”
“弄拧了，可别那么说。革命先烈既有赤血史诗、又有红颜故事，也不错啊。”
“这副对联的书法，比郑孝胥的差远了，讲书法，革命党赶不上保皇党。”
“这副字有价码吗？”
“从艺术观点看，不怎么样；但从史料观点上，倒寓意很深呢，自称‘曾追随先烈血战终宵生还者’，他使死去的又生还了，且有仓皇别离之怨，这一纪念同志的方式，倒很特别呢。”
“你老兄真会做索隐。这副对联，就叫黄花索隐联吧。”
“对，就叫黄花索隐联吧。”
“可怜的莫先生，郑孝胥做了汉奸，但他写了一手好字，使他名传千古。这位莫先生，做了‘中华民国’的缔造者，但他字写不过汉奸，所以什么都留不下来了。”
“他留下了索隐、留下了大谜团。”
“我看什么都别留了，还是练毛笔字吧。”
“哈哈！”
“这副莫纪彭的对联值几文？”
“它卖不掉的，看来还是送给‘党史会’吧！”
“好了，我们来看下一件吧。下一件是谁的？”
“哦，陈宝琛的。”
“哦，又一个保皇党，他是帝王师呢，但宣统搞满洲国时，他不肯附逆，八十八岁老死林泉，他们满清遗老亡了国，却很有品呢。”
“还有那小陈宝琛五岁的陈三立，一九三七年冬天，他恨日本鬼子侵略中国，以八十五岁高龄，绝食死于北京。他们真行，这些满清人物，比民国人物格调高多了。”
“你老兄怎么老是替满清遗老讲话？”
“我也想替民国遗老讲话，只是真正的遗老不见了。”
“书法家于右任总是见得到的遗老吧？”
“他是专写‘民族救星’毛笔字歌颂‘中华民国’总统的遗老，书法一流、骨头末等，这算遗老吗？”
“满清遗老好一点吗？”
“满清遗老赶不上民国遗老肉麻吧？”
“哎呀，快来看，又有一副莫纪彭的对联。”
“我来念念：
砥节砺行直道正为
畏荣好古薄身厚志
上题‘七十二烈士李文甫遗墨八字，郭有道碑语，朱执信先烈集成语为十六言楹联’、下题‘从两先烈黄花岗大流血后余生者纪彭’，最后盖上同样的那个大方印：
黄花岗之役第三队选锋队长
今