一贯作风，并且这种步调一致的团伙作案又分明是向教练权威的抗议和挑战，这是绝不允许的！老马站在队前破口大骂：你们这帮小贱×！又想什么啦！你们想野汉子啦？学会臭美啦？非得找几个大老爷们操你们不可啊？我越来越管不住你们啦是不是！他越骂越气，终于怒不可遏。这时操场上的人也越聚越多，但见愤怒的老马径直冲上前去，不管三七二十一，冲到第一名队员背后，骂一句：叫你们臭美！呸！伸手从运动衫的后领口猛然掏入，揪住乳罩硬撕下来，狠狠地抛在足球场上，队员们不敢反抗，眼泪在眼眶里打转，随之而来是压抑的抽泣却又不敢哭出声来，任凭老马连骂带揪，揪出一个抛掉一个，又扑向下一个。轮到刘东的时候，刘东强压怒火毫不客气地对老马说：不许动！我自己摘！老马大吼：那你就自己摘！转身疾扑王军霞而来，王军霞既不同于忍辱吞屈任凭揪抓的其他队员，又不同于个性冷峻敢于捍卫女性尊严的刘东，她的特色是撒丫子掉头就跑。老马更加愤怒，紧扑两步没扑着，弯腰抓起地上的一块大砖头就砸了过去，王军霞跑得快，算是没砸着。老马又砸又骂，气喘吁吁，他不可能追上这位全世界最善奔跑的女性……此时的操场上东一个西一个，到处扔着姑娘们的乳罩，那情景惨不忍睹让人过目不忘。末了，还得孙玉森上前调和相劝收拾残局。但是老孙事后一直觉得这次老马有些过分。
这个故事如果不是经过多人叙述印证，我简直不敢相信这一切真的发生在新时代的跑道周围，发生在最具现代体育精神的绿茵场中。然而这一切却是真的发生过。乳罩是现代生活方式的产物，是文明女性的重要标志，而女神灵包括鹿仙则是千百年传统观念的产物，古今中外的女神灵一律不需要乳罩以及所有的女士用品。
现代文明生活的产物在与国粹大仙的首轮搏斗中败给了大仙。但是鹿仙这至高无上的图腾柱也正在姑娘们的心中倾斜……在商品经济日益发达、生活方式不断进化的今天，大仙的权威和胜利能长久吗？这些冠军会一直在蒙昧中忍受下去吗？——双方还会不断地交战，一方是开放书籍现代音响女士用品爱的温柔加上财富，一方是封闭耻辱专制鹿仙禁欲主义恨的严酷加上贫穷。这大战惊心动魄不断升级，一直延续到次年马家军兵变乃至兵变以后许久许久。广而言之，这大战决非哪一个人的事情，这种交锋较量必将贯穿着我们时代的全局而不可回避。甚至这些截然不同的东西也可以胶合在同一个单元里。比如老马自己家就是这样。
1995年的春天里，我来到老马海岸上的新家——地道的西班牙式别墅区。周围环境非常清静优美，老马家与一位法国人相邻。别墅面对大海，宽阔的前厅大廊是一溜铝合金落地窗，阳光灿烂。从大廊中间走入，可通入房内，右侧放置一个崭新的国际标准乒乓球台案，谁没事儿便可以扣几板。左侧是狗栏，五条名贵的纯种北京哈巴狗洁白如雪，隔着栏杆对我群起而攻之，吠声此起彼伏。一看见它们，便使我忆起了马俊仁早期奋斗的艰难岁月。老马走过去亲切地抚慰它们，吠声渐渐平息。
走过了阳光充足的前庭，进入内厅，老马顺手啪啪打开照明开关，但见金碧辉煌，豪华气派，总的基调是乳白色。一楼大客厅宽阔约60平方米，上面空间高耸，直至三层，大幅油画镶在二楼的半腰上，显得很高远，油画的内容倒是在印刷品上常见，表现欧洲冷兵器时代一场圣战，场面宏大，马嘶人喊。这画挂在这里应是原来的设计，老马当不会有这份儿雅兴。
只可惜那油画笔法粗浅夸张，显见出自国内三流画匠手笔。总的看，这宅子透露着一种苦尽甘来的翻身感。西洋风格异国情调，繁杂之极的玻璃大吊灯，三十多英寸的新潮彩电、山水牌或健伍牌的大音响、一排透明橱柜中摆着不少体育奖品、阔大的真皮沙发配以厚厚的纯毛地毯，舒适而又昂贵。而同时，却有一样中国神物醒目地供置于西洋壁炉之上，在长明的电烛光里充分显示着东方传统特色，由于同西洋壁炉相连一处，让人觉得虽然不那么协调倒也凡俗亲切——读者会猜说一定是供着梅花鹿大仙，错了，壁炉上供奉的是来自黄土高坡的关云长关老爷，与一般商家所供相同。区别在于这尊关公塑像高大威严又是纯铜铸制，觉得比平日常见的关公豪华精美许多，应属高档关公之列。
老马特邀基地王伟过来主勺烧菜，好菜好酒伺候还送了我几样小礼物。
饭前饭后谈话始终豪放热烈，看得出我来他家他是诚心诚意接待的。我茫然不知所以，心中很感激老马的真意，以至于想问点什么竟有些不好意思起来。我对老马又爱又怨。这种不好意思又爱又怨就一直延续到后来直到现在。老马是个复杂的矛盾体，我在评述他的时候理性上觉得应该揭示这种矛盾。问题在于我自己也变得很矛盾起来，我没有哪一次写作曾感到如此心头作难如此笔端沉重，我心中明白当作家难免有世俗情感，写作品则需要秉笔直书。但是我仍然担心，也许有读者包括王军霞等朋友会由于我往下的描写而对老马产生更多的偏见，给事业带来损失，我更不愿意让有些人用我叙述的故事当成枪弹对老马射击，