花煞

    7.哈莫斯的最后结局

    哈莫斯晚年的最大遗憾，就是自己毕竟不是中国人。他常常忘了自己的来历，成了真正的读书人，成了真正的读中国书的人，和胡地成为好朋友以后，哈莫斯时不时地为自己欺骗了胡地，感到于心不忍和深深内疚，沉溺于房事的胡地变得无可救药，哈莫斯不得不从自己的藏书中，搜罗一些有关禁欲养生的书来，对执迷不悟的胡地进行规劝。然而只要一提到禁欲的主张，胡地便把那些书扔到了一旁。

    胡地显然不是中国真正的读书人。读书人永远是有智慧的人，哈莫斯把胡地的无可救药，而且最终在壮年时，就因为过分沉浸于色欲中一命呜呼，看作是一种没有文化的暴发户的必然下场。哈莫斯曾经想到过学习中国的书法，但是他很快就发现自己和这门古老的中国艺术无缘，竹杆与狼毫制成的毛笔他无论如何也控制不好，他已经习惯于用那种又粗又大的自来水笔，并且对竖着书写汉字感到别扭。“罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄。”他用自来水笔在宣纸上写下了那句摘自《原本金瓶梅》的警世格言，然后把这句装在镜框里，挂在自己的书房。让哈莫斯感到不能理解的是，在一本更好的版本万历四十五年的《金瓶梅词话》上，却没有这句充满了哲理的话。

    在哈莫斯看来，真正的中国读书人，就是那种既能纵情声色，又能及时悬崖勒马的智者。好色为人之天性，所以中国读书人的祖师爷孔夫子，在几千年前会感叹说，“吾未见好德如好色者也。”禁欲和好色两种形同水火的主张，只有在真正的中国读书人那里，才能得到最完好的结合。哈莫斯感到悲哀的，是当他开始对中国的房中术，产生了浓厚兴趣的时候，他已经令人遗憾地衰老了。从一开始，他就不相信采阴补阳能够返老还童的邪说。关于采战之术的记载，一度曾经使他走火入魔，他唯一的一段让人想起来就脸红的经历，就是为了治疗自己的阳凄和早泄，他指示陈妈为他准备了一小袋米，吊在书房里，然后像练习拳击一样，每天用自己的xxxx对米袋撞击一百五十次。练习的结果，一周以后，他的睾丸肿了起来，xxxx该勃起的时候不奋起，不该勃起的时候，却像根棍子似的竖在那，连小便都困难。

    哈莫斯并没有在邪路上走得很远，陈妈的爱情拯救了他。这位不同寻常的女人，发现了他的秘密，毫不客气地把米袋里的米倒出来喂鸡。她要他向她发誓，再也不去搞那些邪门歪道的玩意，否则将一把火，烧掉哈莫斯引以为自豪的所有藏书。陈妈从来就是一位说到做到的女人，她虽然没有和哈莫斯正式结婚，然而随着时间的推移，她的女主人的地位不仅不容置疑，而且哈莫斯事实上对她的话，已是言听计从不敢有半点违抗。越是接近垂暮之年，哈莫斯的行为举止越是像一个小孩子。在陈妈的要求下，哈莫斯又开始去江边钓鱼，胡地去世以后，在江边钓鱼成了哈莫斯晚年的唯一消遣。

    在哈莫斯的晚年，梅城的人常常看到哈莫斯和陈妈，手拉着手十分招摇地从大街上走过。虽然年龄确实不小了，在大街上，哈莫斯很少表现出老态龙钟的样子。即使是在生命的最后时刻，哈莫斯的举动，仍然像教养十足的绅士。晚年宁静的爱情生活，使得哈莫斯保养得越来越好，越活越精神。梅城仍然在发生着悄悄的变化，生活在其中的人也许还感觉不出来，但是，如果谁隔了很长一段时间再来到梅城的话，便会非常吃惊地发现，梅城正在逐渐变为一座陌生的城市。属于胡天胡地时代的故事，除了继续在人们的口头流传，属于那个时代的许多流行风尚，仿佛过了时女人，再也没有了往日的光辉，小小的梅城和古老的中国一样，进入了短暂的民国盛世。

    第一位通过县长考试的新县长，在春暖花开的日子里，正式走马上任。新上任的县长掀起的第一股热潮，就是声势浩大的新生活运动。妓女必须改良，嫖客一经发现，便大张旗鼓地登报批评。性病的危害性被几十倍地夸大了，娶妾也被认定是违法的。新县长提高了梅城中文化人的待遇，他亲自出面给县中学的教师涨薪水，特邀县中学的校长为县政府参议。年老的哈莫斯也被当作隐居在梅城的大学者，在打扮得花枝招展的陈妈的搀扶下，请出来亮相，为大家作了一次“中西文化之消长”的即兴演讲。哈莫斯对于中国文化渊博的知识，让所有听演讲的中国人目瞪口呆。人们不敢相信从一个洋人的嘴里，自己古老的文化积淀中，有那么多美妙的东西。对于听演讲的人来说，通过聆听哈莫斯的一席话，无疑是接受了一场最好的爱国主义教育。

    梅城昌盛的赌风也得到了遏制，新县长不仅下令禁止推牌九，而且也不许打麻将。唯一可以玩的娱乐项目是扑克牌。商店里的扑克牌被一抢而空，无论男女老少，只要是识数的，就都对一种叫作二十四点的游戏，产生了强烈的兴趣。这种利用加减乘除，将几张扑克牌算成二十四点的游戏规则，疯迷了城市的每一个角落。学生在课堂上，茶客在茶馆里，夫妻在上床前，都兴致勃勃地玩这种游戏。游戏的高手们，往往在牌刚翻开来的时候，便能算出二十四点来。游戏刚开始风行之际，一道难题曾经使很