相信浦鲁修教士正在等死，就连他本人也丝毫不怀疑自己的大限迫在眼前。唯一没有失去信心的是鲁宾逊教士，“你所以不会去见上帝，是因为如果你现在就去，你会愧对上帝。”鲁宾逊教士安慰着浦鲁修教士，他告诉他上帝将拒绝接见一位什么都还没做的传教士。海船到达上海港以后，骨瘦如柴的浦鲁修教士被抬到了教会所在地，在那里，他又持续地折腾了五十多天，头发都掉光了，终于奇迹般地苏醒过来。
耶稣复活的那天，鲁宾逊教士陪着正在康复的浦鲁修教士，第一次去街上散步。走出宁静安溢的教会大厅，浦鲁修教士被出现在眼前的喧闹和污浊，惊慌得不知所措，他目瞪口呆地看着展现在他面前的一个全新的世界，不由自主想到了但丁《地狱曲》中的诗句：“踏进此地的人们啊，请你们且莫把一切希望抛却。”
靠着手上拿着的一本印刷简陋的汉英字典初级读本，加上一本汉字的《新圣约书》，浦鲁修教士在中国的租界上跨开了最初的步伐。惊慌很快就过去，浦鲁修教士开始用十分兴奋的目光，打量着从身边走过去的黄种人。一切都是新奇的，大病初愈的浦鲁修教士想象着自己穿上中国衣服的模样，忍不住地笑了起来。还是在布赖顿郊外的时候，泰勒先生就告诫过他们，为了实现向古老但是落后的中国人传播上帝的福音，所有去中国的传教士必须立志过最俭仆的生活，而且要习惯于穿中国衣服，走中国路，吃中国饭。“既然到了中国，除了不用像中国男人那样，在脑袋后面拖一条被我们西方人所讥笑的辫子之外，应该让自己变成一个彻头彻尾的中国人。”
浦鲁修和鲁宾逊两位教士在街上散了一会步，饶有兴致地走进一家中国的馆子，坐了下来，结结巴巴地表示随便来一些什么东西。“中国菜，中国的米饭。”他们笑容可掬地看着餐馆的主人，激动得不知说什么好。店小二吆喝着一声什么，用搭在肩上的破毛巾，擦了擦手中的筷子，啪啪两声，扔在他们各自的面前。这时候，浦鲁修教士才发现油光锃亮的餐桌上肮脏不堪，几只被吓飞起来的苍蝇，又很快落在桌子上，其中一只又黑又亮的苍蝇，正毫不含糊地钉在他面前的那双筷子的尖端上。
戒了大烟的胡天的脸色，透露出了一些健康的红润。队伍在山腰的一个小湖边休息，胡天从轿子里走了下来，大大咧咧地走到湖边，掏出家伙撒尿。在他的带领下，几乎所有的土匪都亮出了小便的玩意，就看见斜坡上站了一大排的人，哗哗地响成一片。
“叫那洋和尚也下来动一动手脚。”胡天撒完尿，指着浦鲁修教士的轿子说，“我们他娘的就在这歇一阵好了。”
浦鲁修教士轿子前的布帘子，早就撩了起来，一直沉浸在对过去回忆之中的他被突如其来的招呼吓了一大跳。眼前的情景，使他置身于一种不真实的感觉里，他看见离自己不远处，是几位同样作为人质被绑架上山的小媳妇，穿着红红绿绿的衣服，站着或坐在山路边休息。土匪们像散了群的鸭子，一个个怪声怪气地叫着，有的躺在斜坡上，有的在追逐着什么，更有几位热得熬不住的，脱得赤条条的，跳到湖里洗澡去了。那几位小媳妇在土匪窝里已待了不少时间，早没什么贞节可谈，毫不害羞地看着湖里的男人，小声议论着什么。其中一位长着一双大眼睛的小媳妇，无意中回过头来，看着浦鲁修教士，黑黑的眼珠子瞪得更大了。
“洋和尚，你怎么了，”那位小媳妇向浦鲁修教士走过来，既好奇又关心地问着，“怎么脸色这么难看？”浦鲁修教士一时还说不出话来，他大口大口地喘着粗气，斜躺在轿子里不能动弹。那小媳妇又说：“别吓人好不好，喂，你听见没有，下来活动活动手脚。”浦鲁修教士仍然没有反应，他的眼睛发直，似看非看地看着她。那小媳妇盯着他看了一会，伸出手在他面前晃了晃，突然冒冒失失地喊了起来：
“不好了，这洋和尚要死了！”