言，只有隐秘，像隐身人一样才有自由。我不能像《聊斋》中的隐身人那样，但事实上我差不多已经做到了。我对罗一有兴趣，但也仅仅是“自由”中的兴趣。
房间中的女人在看电视，我在监视器上看女人，罗一看窗外。女人躺在卧室床上，遥控器放在一边，她并没真正看电视，只是在消磨等待。我也在等待。同样的等待，甚至是同样的无望，因为从女人无聊的状况看上去“目标”今天可能不会出现。
女人穿着松垮的睡衣，显然只草草梳洗过，没有上妆，没有口红、描眉，没有护肤。化妆品如今早已成为女人的另一件衣裳，没化妆就等于没穿衣裳。因为没上妆，因为真实，因为显出朴素，女人反而显得更年轻了一些。她也就二十一二岁，养了一只小狗。如果不是无聊、无神、头发蓬乱，她甚至有一种感人的朴素。她吃青春饭，过着这种生活，终日的目标就是等着男人出现，倦容与无聊使她的朴素、真实反倒成为一种堕落的证据。男人的钱成为她惟一的目的。或者也有感情？毕竟和鸡还有所不同，也许能嫁给瘸子？她看电视，惟一所能做的就看电视，遥控器不离手边。卧室阳台门开着，阳台吊着一些衣物，下面有一些花盆，花早死了，很可能来到这里就是死的。从敞开的阳台门分析，女人大概有时会在阳台站一站，看看风景，或是什么人。但是没有风景只有对面的楼同样的阳台、植物和衣物，事实上她连小区的大门也不可能看到。男人不会从目力所及的方向出现，真要出现也是从后面的路上，隔着两条甬道。瘸子男人也是有车的，不是自行车，是一辆夏利2000，挺新的，比我的普通夏利强多了。可以想像女人从阳台回到床上；小狗也跟着回到床上；狗随人意，人安静，小狗也安静，一动不动。现在小狗就伏在女人脚下，像玩具狗一样，睁着一双黑眼睛，似乎也在等瘸子男人。
天黑下来，罗一说：“别看了，老看她干什么，浪费电。”
“她其实挺美的。”我没用“漂亮”一词。
“还美呢，不要脸的东西!”
“别这么说。”
“你是不是还同情她？”
我关上了监视器，欲言又止，因为忽然觉得无趣。
罗一握有道德的机枪，一说话就是扫射。关于男人女人我们已讨论多次，我被扫得千疮百孔。我惟一的选择就是承认自己无耻下流，甚至比罗一想像的还要无耻。我有什么办法呢？况且，我真的同情甚至欣赏那个寂寞无聊的女孩吗？我说不出，事情好像不是这样。但让我恨这个女孩也不可能，她只是一种存在，一种生命的真实形态，她的时针、每分每秒，都真的与别的女人不同吗？她的寂寞真的那样毫无意义？还是只与无耻相关？
“你说呀，是不是同情她？”罗一催问我。
我觉得罗一有点无聊了。我知道她想让我发表看法，然后我们争论，她批判我。她明明知道我说着说着就会滑向无耻，标榜无耻，让她脸红，可她还要与我争论，这就是典型的无聊。
是的，等人总是很无聊的。特别当你估计“目标”可能不会出现时，等待就越发显得无聊。罗一希望用道义的姿态打发无聊，她甚至在诱导我为卧室里的女人辩护以发现我无耻的灵魂，然后站在道德制高点上激情扫射。打发无聊嘛，这同一边看色情片一边批判没什么两样。但是今天我不想满足她，因为无论她的正义还是我的无耻都越来越显得陈旧、可疑、了然无趣。无聊就无聊吧，能忍住无聊的人才是真正健康的人。
我再次打开监视器，房间和女人准确无误出现在屏幕上。女人依然在看电视，好像还看上瘾了，一动不动，似乎连小狗也像是看进去了。罗一侧过头来要看，我挪开监视器，背对罗一，我的动作有些夸张。罗一笑道：“有什么，你能看到什么！”但罗一还是凑过来。
二十
瘸子一直没出现（我之所以总称他是瘸子就告诉自己，什么是真正的瘸子，我不瘸）。等待总是让人无聊，以至后来我无聊到同罗一动手动脚的地步。
我们离得太近了，夏利又小，罗一的质量又如此之大。好几次我在伸懒腰时碰到了罗一小山似的胸部——那儿简直深不见底，让人晕眩。说实话我也并非总是有意，但每次伸懒腰就碰到了，或差不多碰到了。这时罗一就脸红似火，使劲躲闪，后来不躲闪了，不仅不躲闪，还抓住我的手腕将我反剪起来按到方向盘上，让我舔食方向盘。我没见过如此粗暴的奥运选手，让我没有任何反抗余地，我对着方向盘争辩说：“这不能赖我，你的那个什么太大了，你不知道你对我的领空早就构成了性侵犯，你还开着健身房呢，怎么就不自己瘦瘦身……”
我没有助手时一个人曾经蹲守“目标”达7天之久，我阅读、思考、发呆，怎么都行。我习惯了孤独，不觉得寂寞。我耐心等待，计算数学或物理公式，看秒针滴答，与世界同步或进入时间深处。那时我是不存在的，同时又存在于世界之中。但是有了罗一，一切都不同了。等待具有了某种双重的悬念，一明一暗，我不能漠视罗一的存在。就算我这样想，事实上也