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惟 多
觉 情
樽 却
前 似
笑 总
不 无
成 情
１
做学生的，多少有一点贱骨头。上学的时候盼放假，放假没几天，又想上学，想那帮小兄弟。还有，孟寻。
所以今天开学，挺高兴，车子蹬得快了点，险些撞着人，嘴里也差点替那人说句：“没关系”。
见了大家互道“早上好”。名正言顺地起劲拍对方的肩膀，拍得他呲牙咧嘴，自称要表达亲热。
坐下来，第一件要干的事件“民以食为天”书生自然要交换寒假的读书心得。
“秋水，又看什么好书了？”
“好”字的意思我当然明白：“不错的书倒是看了几本，不过你们也知道我的规矩，所以你们也看不着，所以我也就不说书名了，免得产出病来怪我心地不良。”
我的规矩是：别人的书尽量不借，借来也一天看完，绝不过夜。自己的书也从不外借。三毛说她的书如同牙刷，逼得没办法，宁可借牙刷。我们书架上贴着七字祖训：“老婆不借书不借。”虽然现在尚不太适用，也能表达一下决心和气概。如果实在要借我就奉送，心理就如同把养不了的儿子送给阔亲戚的老贫农。
“好好，留着今后慢慢给我们讲吧。你们别看他现在正正经经，不用你着急，他一点点就会往外露，那句话怎么说来着？”
“肚子里憋不住屁。”我乐得捧他一哏，骂骂自己。
气氛渐渐活跃起来，或者说不像话起来。这个说他看了一本《风流小侠》，小侠的“炮”特别厉害，十几个女的都呜乎哀哉，消受不了。那个说他看了盘黄色带子，女人的阴唇清晰可见，几个人心？的人忙替别人也为自己问，像什么。几个爱学如黄根的女生已开学就捧起课本开背，现在耳根有点红，背的声音忽然提高了不少，表示她们什么也没听到，至少，没有听到欲望。
《圣经》上说圣女玛利，没破瓜，童贞的身子怀上了耶稣。中世纪的神学家们，请如爱留根纳（Ｅringena）阿奎那（Aquinas），经过潜心论证证明了耳孔是受孕的通道。由此看来耳朵也是礼教大防，也是要命的地方。
“象什么？象什么？”
“快说！”
“小声点。”
“象张没刮胡子，湿乎的嘴。”
先是深沉默想，心体意会。
再是爆发大骂。者是一切评论家的成式。
“二子，咱可过了！”
“庸俗！老太太喝粥——
“无耻下流！”
“哟，没想到我们这儿出了个雅士骚人。”
这个“骚”被全体理解为“臊”。
“粪土之墙，不可诬也。中苍之言，可听也。太露骨了”。书香门第的学生说。
“虚伪！”对评论的评论。
这有家学渊源的学生想起父亲背着人偷翻《金瓶梅词话》，想起毛泽东的话：“你不看《瓶梅》就不能充分了解封建社会的罪恶”。想起某日《北京晚报》的题目：中学生呼吁，家长不要把坏书带回家，自知理亏不再多嘴。
“还有一支小曲……”
“唱一个。”
有不少人反对。
“打住，打住。”
“就到这里，就到这里。”
“还没到春天。”
想听的连忙祭起，翻找理论根据。
“找到了，找到了，听着！‘吾未见好德如好色者也。’
反对派无话可说，纷纷竖起耳朵。
“新打牙床梳子稀，
只叫情郎慢慢的,
小奴今年只得十四岁，
比不得你那十六、七，
再过两年不怕你。”
常常我能在一个人的安安静静里孤独，在孤独中快活，而在众人的喧闹中寂寞。我因跟众人的相同而恐惧，因跟众人的差异而难过。这种“似与不似之间”，在画是好画，在诗是好诗。在我，绝对不是舒服。
不引人注意地，我退出人堆，环了眼，不见孟寻。
元旦之后，是极别扭的尴尬。显然，她在等待回答。而我，则需要时间想一个明白。所以彼此见面都不说话。坐同桌，难免手碰一下，衣角扫一下，头发撩一下，我说不清楚这是一股什么味道，只想起那句俗话：“兔子不吃窝边草。”笔掉到对方领地，草稿纸没了等等，彼此帮帮小忙，大家都变得非常客气，非常有礼。
“我这是怎么了？”
不能这样下去了，我和她约法三章，谁要是胆敢说：“请、您、谢谢、对不起。”七个字，说一遍在纸上抄四十遍，英文说的用英文抄，中文说的用中文抄。我就不信治不过来。她同意。
遗憾的是结果，她抄的次数并不比我多。
好在紧接着便是复习、考试、欢呼、痛
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