的武功遵循的便是这般道理。
如是这般，却是求得圆满之意，只是这个世界武学之中，“精”、“气”二道普遍非常，倒是“神”之一道，相关可参照的武学实在是太少。
是以这第三篇心法与其说是武学，倒不如说是道学，谓之：“坐忘！”
“坐忘者，长生之基也，故招真以炼形，形清则合于气，含道以炼气，气清则合于神。
忘者，忘万境也，先之以了诸妄，次之以定其心，定心之上，豁然无覆，定心之下，空然无基。”
通篇心法分为七层，信敬第一、断缘第二、收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、得道第七。
顾源对“神”之一道自认已然有些建树，只是见了此文，才知道，于“神”之一道，自己不过是将将做到信敬第一。“夫信者道之根，敬者德之蒂，根深则道可长，蒂固则德可茂”，若非神秘空间无望，自己道心萌发，一心超脱，连信敬都做不到，至于自己能做到的灵魂脱体进入神秘空间，则半是依赖自己两世精神累积及神秘空间特殊罢了，殊无异处！
坐忘一篇审视的是道心境界，对于武学上的作用未见得多大，但顾源却深知自己道心何等之脆弱！
若是神秘空间可用，自己会道心萌发吗？
若是有着选择，自己会抛弃人间繁华吗？
若是这番努力终是无用，自己能风轻云淡吗？