孙一尊重草原的风俗，但是不想他们象野草一样被人遗忘。因为这一次战死的烈士不是因为草原大汗之间无谓的争斗死去，他们献出生命是为了悍卫同伴的生存权利。
孙一下令记录烈士的名字、年龄、生前细节，保存于阿勒坦汗寝宫。如果家人不反对，在阿勒坦汗寝宫内设立烈士灵位享受后人祭奠。阿勒坦汗寝宫作为烈士祠，永远向百姓开放。
美岱召的僧人没有参与烈士祠的事，也没有提出反对。
大板升的百姓认定，烈士要么已经由此升为翁衮，要么已经灵魂升入佛国。百姓商量之后杀掉九只羊，作为对烈士的统一祭奠。
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参考资料
有关《蒙古源流》作者的名字
《蒙古源流》的作者在很长一段时期内被认为是Sanang。
《蒙古源流》蒙文抄本中作者的名字始终多作Saqang、Saγang，间或作Saqan。
在鄂尔多斯实地，作者名字的读音均是Saγang。
当代多位学者考证古蒙文发音，指出由于故宫精钞本和殿本有误，误传作者为Sanang。现在学界基本采取了Saγang（萨冈）的读法。
但是由于历史原因，大量文献资料都记录《蒙古源流》作者为萨囊。本文将错就错，也称之为萨囊。