受他们那么大的礼节呢。
“众位老师，你们都是南大的老师吗？你们都请坐，让你们给我行礼，小子我受不起啊！”
此时再望着这些个个傲骨雄心的学者们，文风感觉惶恐无比，他无惧于兵刀横身，那怕面前一万多的越南叛军也毫无畏惧，可是看着这些让人敬佩的华夏道统的传承人，他却真的惶恐了，他知道自己真的受不起他们的大礼了。
只要知道了南洋大学，了解过南洋大学，那就会知道南洋几千万的华人为了维系华夏的传承，为了警守他们那么汉唐华民的荣耀到底付出了多少的代价，这不比带着几十万大军征战在沙场，凶险甚至还过之啊。
若是没有记错，文风知道新加坡南洋大学是华人历史上第一所海外华人大学，也是整个东南亚唯一的一所海外华人的大学，可是自八零后就被关闭，从此整个东南亚的华人再也没有机会系统地学习华人文化，继承根系所在的传承了。
南洋大学的创建初始想法是在一九五三年五月，已故新加坡商业巨子陈六使先生联同本地区向来赞助华文教育的同道成立筹备委员会，试图共同筹创一间以华语为主要教学媒介语的大学。
当时的新加坡还没有独立，李光耀那时还未能在新加坡形成气候，就算想叛祖背宗也没有这个机会，所以纵是在英殖民其间发起创办大学的倡议，虽然依然受到了重重的阻挠，甚至不能以学校的名义注册，最后也还注册了“南洋大学有限公司”他的学历在欧美一些国家甚至都得到了认可。
记得当时，成为南洋大学成立，在东南亚的华人终于有了自己的学校，在东南亚每一个华人人口显著的角落，受到热烈响应，筹募基金运动与兴办大学热潮获得各阶层人士的积极支持。
由于殷商缙绅踊跃捐献，劳动阶层的出钱出力，瞬眼间筹得巨款，建筑校舍计划得以迅速着手进行。新加坡福建会馆献赠位于岛国西端裕廊地区一幅广达五百余亩的地段供作校址，贡献尤巨。
南洋大学的捐资者不仅有陈六使、李光前这样的富商，更有无数的工人、市民、三轮车夫、妓女等各行业的草根阶层，当时1770名三轮车夫为南洋大学“义踏”捐款，还有百乐门舞厅舞女为南洋大学“义舞”，一时传为佳话，也代表着当时华人同胞对自己文化的认可和归宿情节。
南洋大学成立几十年中，不知道经历了多少风波，多少次辛辛苦苦募集资金创建起来的华校马来西亚的当权者数次干扰，甚至还曾被土著暴徒冲砸过，但是他们还是守着这一点华夏文明的种子，撒遍了南洋大地。
纵是三十三年后依然还曾毕业于南洋大学的学者为我国做贡献，带出优秀的学生，研究出最新的科技，从文化和世界大学的地位上来说，可以说南洋大学在东南来，甚至整个世界的华人的心目中都无可比拟的，就算后来的所谓名校也不能与之相提并论。
但是绝对让人没有想到的是，这所世界都知名的华人大学，算是整个东南亚最重要的华人传承学校，没有倒在新马的土著人手中，最后他的未来竟然是断送一个华人的身上的，这个人就是李光耀，现今的新加坡当权……
文风想要在柬埔寨找个军事基地，指准的一个屁股就是新加坡，如果有机会他绝不介意好好地收拾一下这帮二狗子，有李光耀这个人的存在，虽然说新加坡其实有百分八十的人属于华人，但是文风实际上已经没有把他们的大部算入华夏一脉了。
说到二狗子，说到李光耀，又不得不对东南亚的华人要进行实际上的区分了，其实正确的看待东南亚的华人是非常有必要的，对文风经略东南亚就非常大的帮助。
实际上东南亚的华人又分为传统华人和海峡华人，前者一般说中文，谈到中国很亲切，甚至自称中国人，以中国人为荣，这里要陈嘉庚和陈六使等华夏英雄为代表。
当然相反的是所谓的海峡华人一般都说英文，看海峡时报（英文），亲西方，甚至以自己的华人面孔为耻，甚至恨不得将自己再塞进他老娘的肚子里，然后去找两个洋鬼子投胎重见爹娘，这样的人物当然要以李光耀为代表，都说中国人那里都不缺汉奸，要说做到李光耀这种地步的也不多。
南洋华人这半个世纪以来的心理变迁，某种程度上，就是这两种华人的变迁史。
很显然，南洋大学的成立跟海峡华人以及当时殖民当局，甚至后来依当地土著力量搞阴谋最后当权的李光耀是格格不入的。
所谓海峡华人，就是自己已经放弃了关于中国的概念，他们心目中的祖国，在当时是英国，这帮孙子正恨不剥自己皮再去重投胎变成大鼻子的洋鬼子，他们怎么还会去想什么中国传统文化？
其实说白了，这种区别的来源也是很简单的，传统华人，大都是靠自己奋斗，创业，或富甲一方，或安居乐业。
而海峡华人，则是靠给西方人做买办，或者打工，靠西方人吃饭。所以英文比中文说的好，甚至不会说中文，比李光耀。
在他们心目中，中国是一个陌生的国家，和他们没有关系，一个英国