枪的发展更为快速。古代军阵中，出于攻击距离的考虑，长枪兵可说是步兵的最主要组成部分，武将们也多数以枪为自己的趁手武器，所以后来长枪便有了“百兵之王”的称号，而且还逐渐有了一个比较公认的说法，那边是：“年刀，月棍，一辈子的枪。”
刀的攻击范围大，比起枪来，对使用技巧上的要求要更低一些，所以刀的使用人群虽然不见得比枪少，但在技巧流派上要略逊于枪，而棍的使用，则是慢慢的淡出了古代军队，原因也很简单，棍如果想发挥出较大的杀伤力，对单兵素质要求太高，至少力量上必须得大，而且不是一般的大，要知道，随着人类冶炼水平的发展，军队的装备也是不断加强，到了东周年代，几乎所有的诸侯**队都有了甲胄，普通士兵的甲胄或者单薄了一些，但从上半身护甲到保护头部的头盔，都已经装备齐全，而棍棒的主要杀伤部位就是头部，头盔的出现极大的限制了棍的杀伤力，所以棍从军队战斗序列中消失也就情有可原了。不过好在这种不带刃的武器很是符合像佛家那样，讲究不杀生，存善念的宗教，而佛教这个教派中还出现了少林寺这样的武术大宗派，所以棍的应用在少林寺、五台山这些佛门大派的研究下，依旧存续了下来。当然，对于那些天生神力的将领，锤、斧、棍、棒仍然是他们的第一选择，就好像刘宇，蟠龙棍就是他用着最顺手的武器因为这种兵器最不用去钻研什么特别的武功招式，而且在群战的过程中杀伤范围很大，比枪要实用很多。
为了能够应付**的请教，刘宇也只能将后世的那些理论讲给他听。枪的主要技法以拦、拿、扎为根本。其中拦、拿动作是拨挡、管粘的防守技法，讲究“圈劲”、“圈法”；扎枪动作是攻击的主要方法，要求“扎出似箭，收回似线。”用法全在“枪扎一条线”。扎枪又以中平枪使用最多，正所谓：“中平枪，枪中王，当中一点最难防。”而枪术的奥秘全在圈法，而圈法的使用，前把主要起支撑及方向作用，后把才起决定作用。同时要求“枪不离把，把不离带（腰）”。也就是说，枪之“把位”非常重要，而“把”又要与身体协调配合，尤其与腰（带也）的配合更为重要。整个套路要求姿势舒展优美，大开大合。可以说练好了枪术的“拦拿扎”，枪法的根本尽出其中。所谓：“最基本的，也是最实用的。”枪法是千变万化的。归结起来总不出于“圈法”，上下左右，枪之万变，都离不开这个圈。“圈法”使枪在格斗时就象春藤盘树那样牢牢的缠住对方的枪杆。同时枪法还很讲究“去如箭、收如线”，持枪必须尽根。枪扎出之后，枪尖、鼻尖、足尖，在一条直线上，这是所谓的“枪照三尖”。在枪的套路里都离不开“拦、拿、扎”这个基本的招数。它要求足、腿、腰、身、臂、腕的力能贯通于枪，并要求“把不离腰，枪不离身”，又有“枪不离把、把不离带（腰）”之说。
这些基本理论，其实在汉代诸多枪术名家指点弟子之时，就已经融会在其中了，但一直没有人进行系统的总结并进行记载，所以此时从刘宇的嘴中说出来，顿时给了**一种耳目一新的感觉，将刘宇所说的东西认认真真的思考了一遍，**觉得主公的这番言论，确实是将自己原先学习枪术时，所走过的道路说了个一清二楚。于是**的心中更是兴奋，觉得自己到主公这里来取经，还真是找对了门了，不过，上面的这些东西，将它说成是枪术的总纲还差不多，但真要落实到具体的实战上，作用就没有那么大了，所以，虽然总纲对于**的理论水平有了一定程度的提高，但在应用法门上却没有太大的用处。不过**也不发愁，所谓一事不劳二主，在已经是认准了刘宇这一条道儿了，毕竟能够讲出这么精辟总纲的人，想来在实战法门的掌握上也很厉害，所以**便更加虚心的向刘宇请教枪法上的诀窍。这下子刘宇可有些傻眼，他肚子里的那些东西，在刚才都已经抖出去了，至于招式之类的东西，那他可是一点都不会啊
但装模作样都已经到了这个程度了，当然不能前功尽弃，好在刘宇这个做律师的人，忽悠起人来，也是一把好手，而且他还从当初玩的三国志10这个游戏中得到了一丝灵感，在三国志10的战斗系统中，武将单挑模式有那么几个绝招，有刀类的，也有枪类的，其中枪法上的绝招最多，比如三段突刺，还有螺旋突刺，从这两个绝招的名字，大概就能知道它们的招数大概是怎样，三段突刺便是在极短的时间内连续使出三次突击，这就要求手要稳，速度要快，且突刺方位要准确；而螺旋突刺，则是在突刺中，带上螺旋的劲道，这是一种技术水平较高的招数，讲究双手在突刺过程中的配合，而且用劲要巧妙，枪上所带的螺旋劲道既要荡开对方的防御，还要给对方造成最大的伤害。这两个招式，无论是哪一个，都要求快狠准，刘宇那也是上了多少次战场的人，还是有一些心得的，所以在最后，他便做出一副语重心长的模样向**说道：“云封，你记住，不论是什么样的枪法招数，都是从拦，拿，扎三个基本动作中演化而来的，如今你在枪法上遇到了瓶颈，那就将这三样基础的动作从头再捡起来，我想，你从学到了新的招数之后，基本功就很少再