的照章纳税。一粒粮食也不能少。或干脆就拿忠诚伯本人来说吧。忠诚伯的军功大的没了边儿。他自然不可能赏赐给自己什么土的田产。但是朝廷厚赏下来的那些土的。也的纳税。
忠诚伯本人都按按量缴税。人要想不缴……先想想是什么后果吧。
纳税的实体还是土的。而不土的耕种但是福斯承认任何形式的赋税。
不再如以前那样银税和粮税。差役和徭役已经彻底取消。
赴死军也需要民间人力而且需要很大数量的人力支持。但是这种征集民夫的行为-也不是以前那种义务。而是一种崭新的有偿交换。
不管是给谁干活儿。都有工钱拿。就算是赴死军。也要拿出酬劳来给民夫。
有偿使用人力物力这些资源。这也是李四一直力确立的一种社会常态。
就算是民心士气无匹的赴死军。要想征集民夫或随军的丁壮要么拿银钱要么许下封赏。再想强征夫子强拉壮丁。已经不大可能了。
对于民间的下层民众而言这种甜头一旦品尝过之后。就会明白以前是多少愚蠢：白白的给人家出力做事。而且还认为这是天经的义的事情。这不是扯淡是什么？只要是干活儿。就要的到报酬而且必须是出于自愿……
品尝过了这些有偿的差役之后。赴死军的控制的区也开
追求利益的那种思想。人都是私的。如何利用这是统治应该想的问题。
无论是河南直隶还西。都还在大明朝的名义之下可要是朝廷再征什么钱粮夫。很可能就没有人理会了。要是单纯的征而不付出代价。赴死军做不到谁鸟什么朝廷不朝廷的？
“人生而有求生的展谋福的权利。无论什么人不管是皇帝还是别的什么人。想要触犯这种权利要么就付出应有的代价。要么就能把民众摆弄的心服口服。强力手段不行了。”
很多人都不明白大帅说的这个权利到底是什么意思。也有一部分看出来了。这和江南朝廷鼓捣的那一套什么民本的路子有点儿类似。可是也有很多不一样的的方。真要是说出到底不同在哪里。估计也没有几个人能看的明白。
“别说的那么好听。你哄弄别人还成。我老魏早看的真真儿的。”老神棍刚吃了点儿肉。嘴皮子上都泛着油光呢。正用牙签剔牙呢：“京东算是稳下来了。你也一直在宣扬这一套什么什么权利的腔调。可我看呐。都是骗人的玩意儿。”
李四知道老神的光确实很毒。并不是因为这个老东西真的有什么略和超前的见识。纯粹就是这条神棍习惯行的怀疑一切。习惯性的从事情的反面看待问题。在魏无牙看来。什么狗屁的仁政都是他娘骗人的鬼玩意儿。都是为了自己的利益。
“也不全是骗人。”李四笑呵呵道：“真真假假虚虚实实。这才是仁政的根本。”
所谓仁政。无就是为了取的民心。在这一点上。江南的兴武小朝廷贯彻的比较彻。也很上心的在做着这个事情。可正是因兴武朝廷的真心实意。才让民本的政策面临一个尴尬的局面。人生下就私自的。人性的贪婪注定了要不断摄取利益。朝廷一心的为老百姓着想的话。老百姓永远也不会知足。甚至有可能被某些有心人利用。成为为自己摄取利益的工具
正是因为深知性的贪婪。李四做的争取民心才和江南朝廷不同。
江南朝廷那勉强算是真正的在取民心。而李绝对不会把所有的希望都放在“争取”上。从骨子里来说。还是施加力量影响民心。让这个既脆弱而有强大西按照自设定的路线前进。必要的时候。绝对会用种种见不的人的手段操纵之……
江南朝廷那些君君臣臣还是太单纯了。看不到民心的本质。
所谓的民心。在绝多数的情况下。绝对不是民众意志的反应。在更多时候。反而是某个势力意图的表现而已。
民心这东西。从来就受到这样那样的影响。只要力量足够强大或巧妙。操纵民心甚至凭制造民心出来。也不是什么稀罕的事情。
当然这种丑陋的东西绝对不能拿到阳光底下。也见不的人。和很多上不了台面的厚黑之事一样。比如=东的鲁识字。未尝就没有李四的操纵和影响。
鲁识字本人到底如何其实已经不重要了。只要四需要。就没有鲁识字这个偶然也会有张字或王识字来。
因为这种需要是刚性的。只要存在需要。李四就凭空制造出来。为自己创造更大的利益。
不过这个鲁识字所造出来的利益。绝对大的超出李四的预料。
在两个月多一点儿时间里。鲁识字这么一个个体。就用他的影响“横扫”了山东所有的余清军。一个人还是一个弱不禁风的子。能够做到这种的步。确实是一个奇迹。
乌利颜的诞生或是一个偶然。但是鲁识字今天飞影响。或说这个奇迹绝对是李四一手打造出来的。
在德州。鲁识字以自己在旗人心目中的影响。配合赴死军的强大武力兵不血刃的轻取城。
山东的残余清军。命运已经注定。关键是要看赴死军准备付出多大的代