而辕固生所作的”其实跟孔子没有半点关系，完全是他自己所写的。
尤为重要的一点是，的中心思想是谶纬，以阴阳灾异来推断时政。
简单点来说”就是封建迷信。
在现今的学界来说，属于古文学派，属于今文学派，两者最大的区别就是，古文学派朴素，讲究实务，是现实主义，而今文学派大半是yy，借灾异阴阳之说，为自己的政治利益服务。
更为重要的是，张恒是毛苌的弟子，是毛苌亲自所收录的。
而萧望之来头也不小”他乃是辕固生的亲传弟子后仓所收的三个弟子之一，在齐国享有很大的名声。
这个矛盾几乎很难调和。
通常，萧望之一谈起他所学的东西，张恒必然要有所反应，或直接驳斥，或不满的“哼上一声。
这是必须要做的事情!
若不如此做”那么张恒就是欺师灭祖的小人!
“谶讳之说，荒诞不经，子云:敬鬼神而远之”易云:天行健，君子自强以不息!吾从未闻说，圣贤有谶讳之事!”终于，在萧望之又一次谈到他的时，张恒爆发了，拍案而起。
“我辈读书人”堂堂正正，何以用谶讳之事，亵渎圣人典籍?”事实上，张恒也知道，这是一个原则问题，他注定无法说服对方。
但正因为是一个原则问题，张恒绝对无法容忍有人在自己耳边说这些。
他这样做的目的，就是要摆明自己的立场。
况且对于谶讳”张恒向来嗤之以鼻。
“何以见得?”萧望之当然不甘示弱，他像只好斗的公鸡一般跳了起来”道:“孔子作以微言大义警示，周公作言说卜噬之道……”
“你也知道春秋是微言大义，非是谶讳啊?”张恒讥笑着。
见两人火气越来越大，丙吉连忙出来消火，道:“各让一步，各让一步”都是愚兄的错，不该在此时说这些，该罚!该罚!”
说着，就仰着脖子灌下了一杯酒。
事实上，这也是张恒的目的。
萧望之到底是哪个学派的，张恒管不了”但是，他要在张恒耳边说那些跟张恒师门的理论完全相反的东西，张恒就无法忍受了。
只要不谈张恒就一切好说。
在丙吉家中又坐了一会，张恒觉得，跟一个与自己所学完全矛盾的同年人在一起简直是折磨，于是就起身告辞。
丙吉将他送到门口，还不住的道歉:“今日都是愚兄的错……贤弟勿要放在心上!”
“兄长万勿如此!”张恒连忙道:“此非兄长之错!”
他想了想，道:“改日小弟再来拜会兄长!”
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在回桑弘羊府邸的路上，张恒翻来覆去的，一直在想着方才的事情。
事实上，萧望之没有错，他说的都是他学的东西，而且，萧望之为人还可以，除了稍稍有些高傲和自恋之外，其他没什么毛病。
但就是两人所学的东西，实在是南辕北辙，完全没办法相处。
这时，张恒才理解了为何刘彻要罢赎百家了。
就连儒门内部都是派系林立，相互矛盾”要是百家一起上，指不定思想界得混乱成什么样子了。
“以后若有可能，我就要将儒家思想的精髅编纂成一本书，不让劣币驱逐良币的事情发生!”张恒想着，他觉得自己的人生多了一个目标。!!!