江远澜不成敬意云云。两位哥哥的信写得极简单，均是：遵嘱，寄上三十元谢师，切记不许贪污。二哥毕竟和我交情深一些，忍不住告诫我要学好知识，以便在革命熔炉的大海中遨游。看完二哥的信，我扑哧笑了。我不知道革命熔炉有多大，愣是把大海都能装下且还要遨游，哥哥对妹妹的拳拳之心你不能不佩服。尹小虎来信说她要和那位技术员的大学生结婚了，心想事成的关键是那位大学生庆幸被我言中，真的被人捅瞎了一只眼睛。事情发生得简单荒诞：两个月前，刀具车间的一位磨具工人认为技术科给万能铣床的刀具尺寸有误，找上门来理论，该当只有那位大学生在场，两人话不投机，吵了起来。那位大学生正在写一封绵绵情书，被人中途打断，自然撮火。而那位磨具工人对坐着上班的人怀有天然的敌意，两个人话一句，墙一堵，没几个回合便动起手来，先是大学生手中的红星牌铱金笔尖不小心戳到了磨具工人的鼻子上，后是磨具工人手中的Gx 6R磨床刀具很专心地戳到了大学生的右眼睛里，眼珠子当时就像打碎的鸡蛋掉在了地上。尹小虎信中给我讲叙时全然不动声色，仿佛她坐在门廊里的秋千椅上看夕阳闪耀绯色的媚眼，瞅着花房的屋顶，几只扎着哨子的鸽子何时再把声响抖向天空。尹小虎问我能不能到我家取点压有暗花的木纹纸给她的丈夫写情书，问我能不能把我家的房子借给她当新房，她说她什么都不忌讳，劝我也别忌讳。阿琪的信写得晦涩：先说她与小程老师如今是长江黄河，各奔一方，然后说心中的月台早已飘零，何处等候久盼的归人。阿琪说若方便，托人捎副围棋，另外问校图书馆是否有《珂雪斋集》，能否借来一读？她说自从读过其中卷之十七《李温陵传》，懂了月令人孤，棋令人闲，风令人乱，雪令人旷的道理，更有悲鸦、苦犬、愁、困蚓在梦中陪伴，每每白天便到场面上切谷穗头子，认识了粉粉婶、白马牙等性格各异，为人同善的妇女，看取世间远近真假的意义已经虚飘了，每晚的谷米糊糊越喝越甜。
我并不认为是阿琪胸臆坦白，身在异乡异客都有报喜不报忧、粉饰心境的通病，阿琪来信的本身就很能说明问题了，但是，我没有心情给阿琪回信，没有，丁点儿都没有。
今天上早自习，江老师又来了，问班里女生鞋垫纳好了没有，班里女生齐声说纳好了，江老师叮嘱同学们上数学课时都拿来。男生们问：“我们拿什么呢？”江老师再一次莫名其妙道：“男人像花瓶一样，不过是个摆设而已，我们有什么可拿的？要拿，拿个姿态吧！”江老师说完，马上模仿了一下古希腊米隆的《掷铁饼者》的姿势，全班同学一下子都笑了，只有江老师没笑，他的神情装得比米开朗琪罗的《大卫》还严肃，他那十足做假的情绪分明在表达他内心是何等的压抑。
吃早饭时，天空飘来了稀稀细细的雪花，我决定去上旷之已久的数学课。
江远澜来到教室时，头上、肩膀上、前胸全让雪盖白了，他缩着细脖子，腋窝下夹着教案簿，一副失魂落魄的样子，等班长喊起立，他头都没抬地翻着摆在教桌上的课本，右手做着拍皮球的动作，示意同学们坐下。
那一刻，我想到了那条灰色的羊毛围巾。
江老师欲转身写板书时，发现了我，他整个身子一震，定住了看着我，当然，他很迅速地缓过神来，他像是自言自语，又像是告诫全班同学，他说：巴甫洛夫有言在先，观察，观察，再观察。他这样说，便又堂而皇之盯着我看了一会儿，或许有同学觉得江老师蹊跷，至少有些耐人寻味的苗头，或许没有，因为窗外的雪下大了，雪花连成了线，雪花连成了页。
一如平常，江老师每上一节数学课，都在黑板的最左侧写一段话，今天，他搬来了恩格斯在《反杜林论》中的一句话：“纯数学的对象是现实世界的空间形式和量的关系，所以是非常现实的材料。”（Die reine Matik zum Gegenetand die Raumformen und Quanti tíltnis se der ití猼s vernisse一词流行的译法是“数量关系”，译为“量的关系”较贴切。台下有学生嘀咕：我们听不懂也看不懂！江老师写完板书，放下粉笔，转过身说：“没有一个婴孩知道走路的定义，但并不会妨碍他学习走路，现在，请女生们把鞋垫拿出来，这堂课我们讲几何图形，因为几何是从古代经验起源的。”
江老师见女生们都把自己做好的鞋垫摆上了桌面，便说阿尔布雷希特范账导负问且磺图案的基础。江老师紧接着说：“宇宙一直对我们的目光开放着的，但是我们如果不首先学懂它的语言，并学会解释用来写成它的那些符号，就不能了解它。宇宙是用数学语言写成的，它的符号是……几何图形，离开这些图形，人类不可能了解这语言中的任何一个单词；没有这些图形，人们就只好在黑暗的迷宫里游荡了。为了使同学们对自己创造的几何世界有一个形而下到形而上的认识，请每个同学将自己纳的鞋垫站在讲台前进行一次陈述。”
第一个走上讲台的自然是杨美人，她说她纳的鞋垫叫“喜相