故意在那里抖着腿不说了。我们这些在台下的灵魂们，可就人人自危和相互紧张了，可就一个个地支起耳朵和张起嘴巴了。可就顾不得追究横行·无道而开始担心自己了。不会是我吧？大家都这样想，特别是那些果然怀着异性关系目的来殉情和捣乱的人；看来横行·无道还是有些统治手腕，我们刚才小觑了他。真是狐狸再狡猾，也逃不过猎人的眼睛。但是我们人人又怀着侥幸的心理。这时我们又想念起已经被横行·无道变成猪的猪蛋大叔。过去看着猪蛋大叔也不是东西，现在做了亡国奴，才感到猪蛋大叔领导我们时的亲切。如果仍是猪蛋大叔的时代，他能这么给我们卖关子折磨我们的神经吗？他不早就该杀杀该打打就像爹娘对待自己孩子一样给处理了吗？杀杀打打之后，猪大叔还是我们的猪大叔，我们在一块打打闹闹还是一家人；现在可好，我们的命运，就交到别人的一张嘴巴上了。我们就成了他瓶子里的一群蝌蚪了。猪大叔被放逐山野了。我们看着横行·无道的嘴巴，都希望他早一点将瓶子放下来，将我们这群蝌蚪从他嘴里吐出来。终于，他吐了，他点名了。他点名的时候，就跟宣判会上念犯人的名单一样，这是多么让人心惊肉跳和惊心动魄的时刻啊。
「小刘儿，瞎鹿……这次先宣判这两个，留着几个下次再宣判。你们两个，都不是为了搞同性关系而是冲着冯·大美眼来的吧？」
我和瞎鹿，当时都吓得晕了过去。白石头和白蚂蚁等人，就开始欢呼雀跃和奔走相告。抓典型原来就抓了两个。连俺爹这时也有些高兴，赶紧站出来要和我划清界线，要揭发我以前的别人所不知道的男女方面的问题。我们进入同性关系时代才几天，我们以前的男女之事就变得这样见不得人和成了置人于死地的弥天大罪了吗？俺爹说，小刘儿以前不但迷着冯·大美眼，有时夜里说梦话时还念叨过圣女贞德呢。打麦场上立即又引起一场混乱。这个王八蛋，不但想着洋人，还想着故乡的圣女呢，他还要中西合璧呢。圣女贞德女地包天立即要上前抓我撕我，生怕由于我的梦话而使她受到牵连。倒是横行·无道皱着眉上去把她和俺爹给拦住了：
「我虽然宣判了小刘儿和瞎鹿，但是并没有说他们犯了死罪呀。恰恰相反，我采取的是既往不咎的原则。让他们知道这个错误，站队站错了，站过来就是了；以前乱搞或乱想男女关系，从今往后不乱搞乱想就是了。单从这一点出发，我们倒是和以前的男女社会没有什么区别甚至是殊途同归。他们不让乱搞男女关系，我们也不让乱搞男女关系。我们的要求甚至比他们还严格。这就是世界上万物同理的又一个例证。我们念他们是初犯，是犯在我们的规定之前而不是规定之后，我们给他们俩一人一个男人内警告处分也就是了。没必要非抓起来嘛，没必要非处置了嘛；就放到群众中嘛；对群众也是个教育嘛；不要落井下石嘛。小刘儿，瞎鹿，你们说呢？」
他的这种又打又拉先打后拉的战术，已经使我们俩心服口服。我们犯了这么大的错误，横行·无道还对我们宽大处理：只给了我们一个处分，不杀头，也不关监狱，我们已经对他感激涕零了。横行·无道，有你的。你的领导方法和领导艺术已经让我们五体投地。我们见横行·无道大叔主动征求我们的意见，把我们的命运交到我们自己手里，我们俩都不相信这是真的；怔了半天，等意识到这问话确实是在问我们，我们忙不叠地上前抓住横行·无道的手，四只眼睛流着四行泪说：
「我们的横大叔，我们还能说个什么？您看该怎么办，您就怎么办就是了！我们的小命就握在您的手里，您对我们这么宽大，我们对您老人家感激还感激不过来，哪里还敢提出什么额外的要求呢？从今往后，我们多活一天，就是您多给我们一天；我们这辈无以报答，就下辈子做牛做马衔环含草报答您吧。从今往后，我们就是您的铁军，我们就是您的嫡系部队。您说往东，我们就不往西，您说打狗，我们就不打鸡，您说天黑，我们赶紧把眼给捂起来。从今往后，我们决不再搞男女关系，不但不搞，连想也不想。我们要安安心心和扎扎实实地搞同性关系，不蒸馒头争口气，一定要搞出一个名堂让您看一看……」
说着说着，我们流着泪就说不下去了。横大叔也理解我们的心情，这时又和蔼地拍了拍我们的肩膀：
「要说你们有什么错误，你们的主要错误也不在关系方面──凡是我们在生活中犯错误，往往并不在错误本身，而在错误的言外之意上：你们的主要错误还是在交朋友上啊。你们认圣女和爹，以后总该挑拣一下吧？」
这话对我们如醍醐灌顶。一下也使圣女贞德和俺爹威风扫地和无处躲藏。这是老横让我们佩服的另一个方面。化敌为友，分化敌人，横大叔运用得多么纯熟和炉火纯青啊。打麦场上又是一片欢呼。现在看来，我们拥戴横行·无道又没有错，我们拋弃那个牛蝇·随人还是对的。在五体投地之下，我和瞎鹿又想自己从大家伙超拔出来，自作聪明地说：老横，既然这样，我们就认您做干爹吧；从此我们两个干儿，不就大树底下好乘凉了吗？──主要是趁您的思想；在您的指导下，我们不就少犯错