该有八重人格也说不定，这样反而才能真实反映我的不复杂，就像不论一个人有多少邪心和恶念，只要在他造成罪孽深重之前都明摆出来，那就不至于再走到伤天害理的地步了，在这种其实是人们常见的自我困惑中，作者这里试图给世人一点有益的提示。
在这部分故事里充分结合的存真和写实意义，似巧妙沿用法兰西人卢梭重要经典的手法，卢梭不同凡响是他写传记时已成名，甚至名声鼎沸不少著作被焚烧或查禁……无论我写小说还是故事都还无名，更该尽量用心说实话拿出真切感受，不要让一个法国古人还笑话后世，说再没人能像他那样坦白自己。在这高度开放的信息化时代，没理由让这也是变革停滞不前，像他《忏悔录》再版序言中，留有后来者中肯的一语。
“……有一切理由这样想：卢梭在人类思想存在的缺点所许可的限度里，说出了真话他的真话……”
如果一个人只为批评自身的缺点，那还真用不着多么大的勇气之类，可作者是为挖掘自身人格和性格缺陷，甚至要涉及到灵魂深处的污垢很明显。现实中很多人习惯于为自己辩解，这是种自我保护意识无可厚非，像很简单的比如我们欠了账，还有像我们骗了人虚了心，这些在日常生活中很普遍的现象，一旦需要解释起来总是避实就虚，别说是要想干实事有多难了，只是想多说真话就很不易，于是作者定下这故事基调。
莺声：“这里连紧贴时尚歌乐过度都用上了，看来你也不是一点不了解流行风！我还以为你真朽到已是枯木难逢春，咱们才近不惑之年还不至于自诩老迈。找不着延续真实过往的感觉不好受吧！多少亲朋好友远近劝咱们多务实你不听，偏要等人来梦里的滋味可不都甜美，你还当自身在少年多春梦的光景。”