子凰在吃喝上可以说非常简单，他吃过的米饭碗里极少能剩过两粒米，连吃过的拌面碗最好还要有面汤喝，他知盘中餐，粒粒皆辛苦，他知道他的祖上是农民，他也知道浪费是十分可耻的，他还知道文辞不能暴殄天物，可他不知该珍惜的东西很多，其中就有很难找回的他自己。
转念当代风尘中极少有美感，暗门花街柳巷中只剩了嫖娼，已很少见艺妓的琴曲和歌舞，谁说这不是政府管得好呢？难道能回到名妓挂牌抬价的旧社会吗？莫非能让沿街叫卖的低级娼妓合法吗？青楼存在的日子是早该一去不返了！可还是挡不绝千百年来留下的皮肉买卖，在李子凰早有性开放的意识里，却始终不包括单指青楼女子卖身。如果能有两性平等的性服务存在，那他或许是愿意尝试献身的，可以对久居难熬的寡妇无偿，也能向风骚难挡的富婆收费，这会是他少见识只听说没见过的鸭吗？新近又隐约听闻还有个好听的称谓牛郎，如果鸭跟牛郎成了一回事，那鸡跟织女岂不是等同了？都怪那些乱七八糟的叫法！
这夜子凰又念起伟大的法国平民思想家卢梭，就像卢梭都能承认自己有过接触娼妓的经历，李子凰觉得自己才只是平民还不是什么家，那他怎么就不能学先哲揭露自己真实丑陋的侧面呢！平等人权观使子凰内心对暗娼也有尊重，无论出于什么原因她们从事那不法行当，都必须承认如同萨特所说这种存在先于本质。在出卖肉体的暗娼当中，不少人还有可敬的灵魂，但在往往是购买这些肉体的嫖客之中，许多无论面目还是心灵都已可憎，尤其一些有身份道貌岸然的伪君子，他们在方面只可能花钱不小气敢于吹嘘，一旦具体追究起来绝对是提起裤子不认账的。
笔记到此李子凰还是特别犹豫起来，他曾叙述过自己深刻的风尘起源，最早那位圆圆姑娘给他留下了难忘印象，他们不同于普通买卖关系最终朋友一场分离，此后却形成子凰对风尘女子的十分挑剔，不论子凰把前因后果和有些事情说得多么动听，都难以改变他后来还又有过沾染风尘女的事实。要知道这个个性流氓给自己定的条条框框过多，使他还有的书生气不能随便放在平常浪妇身上，尤其在他看来有夫之妇外遇纯粹是婊货行为，那种烂货比跟千人干过的老鸨要下贱百倍，特别是其中还有败坏别人家庭的可恶破洞，在子凰风流侠情故事中那种货色人人得而诛之，这种思索对他一直是痛苦，这种痛苦早毁了他终身事。