子凰从最蛮荒的体验真知中彻悟过来，再也不愿欣赏那些赞美贞节烈女的故事，镜中花般的清纯，水中月般的圣洁，飘渺存在反衬着血肉的现实，残害过不知多少守身如玉的男女！谁能否认人类的祖先是从混居中繁衍我们？原始母系社会的多夫和封建父权时期的多妻，在历史长河中和现代影视局里随处可见，可以又创一黑色幽默说所有娼妓都很伟大，她们都是抗争社会发展史的巾帼，不幸让须眉在后来站了上风，在肮脏的男人们倚强凌弱撰写的规章里，依然包括了现代到当今的某些伪人道，荒唐好女子就叫从一而终，无奈的女人嫁鸡狗就随了鸡狗。
十多年来在子凰一直固守的条框下，除了他难以先了解的伟大娼妓们，一不沾染那些有夫之妇，二不沾染恋爱中的女子，三不强占任何样式的女人，四不背着他身边女人暗地寻欢……这多禁锢却没能束缚住他纵欲，滥情现实让他再无法辩证爱恋，淫逸之说转而带给他唯美的感受，实践令他难以明白哪还有斯文的造爱？难道不疼不痒的性情之下还好寻欢吗？莫非遮遮掩掩的羞姿情态之下还能舒畅吗？要探求两性欢爱的实质，没有刺激爱巢荡然无存，其中真谛尽在官能之间，男子那圈冠沟和女子那点情蒂，两处生理是那么科学！同时也令人迷信不已。
在这个男子色性的过往库存里，不知几千万亿的废去精子，放在生物学的显微镜下，已经没有了任何成活率，更别说有一粒能奔向卵子结合完整，最后给他在这世上留下一男半女。每每想到这里他都会记起父母的婚姻，哥嫂的婚姻和那三位认下姐妹的婚姻，只需用这条简单线索把这些关系串起来，就不难发现兰姐、宁妹和小静都是他的真亲友，子凰难以改变他对这片情感世界的绝望，这里给人们带来的困惑像是深埋地下的迷宫，为什么子凰从一个风流少年直奔向流氓书生之路？为什么被人们视为终身大事的婚姻在他看来一钱不值？为什么他不愿高攀也不肯低就身下也有的好女子？为什么倍受亲友关护的子凰宁可变真爱为虚情假意？似乎这就是他的生活，贝多芬的命运交响乐。