“……也比去香港好。”
这一次，夏林没有躲他的手。
“我已经过了，只要你不想走，我就一定不会让你走。好像，我还没有对你食言过吧？”
夏林把毕文谦剩下的左手捧得紧紧的：“那该怎么办？”
“先，你不想走，就该把你的想法坚决地告诉家里。不要造成不必要的误判。”毕文谦举着右手，先举了食指，然后又加上中指，“如果就此结束，你家同意了你的意见，留在京城，那就最好；如果真像你担心的那样，你妈妈执意要买断你的合同要你走，那好，既然她不在乎你怎么想了，我也不必在乎她怎么想了——我和她本来就没见过面，谈不上认识。你的违约金好像是签约金的1倍，5万吧……”
“不是啊！我当初选的是黎姐姐的方案，违约金只有1万。”夏林纠正道。
“好吧……现在看来，才1倍的违约金，简直像个笑话了……毕竟是黎华的决定，当时她心不够大，我也不能怪她。”毕文谦解嘲地笑笑，“你妈要真敢用你挣的钱出1万违约金，那我就出1万的钱，让她们自己去香港，别耽误你的人生，你现在这盘磁带的钱她大可以一并带走。要是她嫌钱少，那好，我每年出1万，白纸黑字写下来，大家签字盖章，每年春节转账。我也不掏公司的钱，就我自己的钱，先给你垫着，等你自己再挣了钱，你自己出这笔钱，就当一年一百万赡养费得了！”
一席话怎么听怎么荒诞，夏林却在琢磨了一阵之后，突然吃吃地笑了起来。笑过之后，放开毕文谦的手，转身正坐，脸朝着书桌上的资料：“你这话，怎么像是要人卖儿卖女啊？不，不定，还会被成你拉我私奔了呢！啊不，只听过自己私奔逃跑的，没听过私奔把家人赶走的……”
着，夏林又笑开了，掏出手绢儿，擦着眼角。
“清官难断家务事，我也只能在商言商了。”
“反正，你这办法不靠谱。”夏林把手绢儿放文具盒边，伸手将放在毕文谦那边的笔摸了过去，“我今晚就打电话回去，我觉得妈妈会尊重的意见的。如果万一你好的不灵坏的灵了，再慢慢想办法了。”
“那怎么行？影响了你学习怎么办？”
“不会影响了。你都这么了，我不用再担心了。”
“啊？”
毕文谦一时不太明白。
夏林瞥了他一眼，却没有解释，倒是在一会儿之后，忽然问了别的话题。
“文谦，听你这几个月，都在看历史书。你，将来，历史书会怎么写我？”
出乎意料之外的问题使得毕文谦一愣。
“……怎么突然问这个？”
“我是忽然觉得，我留在京城，或者我去香港，我的将来，肯定会大不相同。你和我，我会有一个光明的未来，而你，会让它亮得更加灼目。你看了许多历史书了，你觉得我将来在书上会是什么样子？”
夏林的侧脸上有着憧憬和好奇。毕文谦看着，脑海不禁想起了当初在度娘百科上看过的关于她的词条。
虽然没有盖棺定论，却也是一种描述。
不过，既然夏林选择了另一条时间线，毕文谦“上辈子”所知的那些描述，就更没有必要和她了。
“其实，我看历史书的初衷，是因为那在《每周一新歌》上，唐博读了那封信，希望我写一武侠歌曲的信。”
“武侠歌？”夏林不太明白。
“是啊，我以前没有看过武侠。所以回来之后，我专门看了一些。”没错，这辈子的毕文谦，的确没有看过武侠，“越看，我越觉得不大靠谱了。倒不是觉得那些写得不好，相反，有的很吸引人。但问题是，对于侠这个概念，不同作者的里，是有分歧的，没有定论。那么，我写歌，该对这个侠字，如何去定义呢？这个问题，在别人写的里，是不会有真正的答案的。想要答案，只能在历史里寻找，真正的历史，真实的历史。比如，春秋战国的重义轻生；比如，汉家儿郎的一诺千金；比如，盛唐气象的事了拂衣去，深藏身与名；比如，宋朝的少年侠气，交结五都雄。这些，才是我们中国的侠的土壤。精彩的看得再多，都不是自己的东西。”
“是吗？”夏林似懂非懂，抿着嘴，皱着眉，渐渐陷入了沉思。
毕文谦也不强求，耐心地等着她，直到她的眉毛渐渐舒展了，才继续道。
“夏林，你知道史料和史观的区别吗？”
“什么？”
很显然，这个夏林是真不知道。
“所谓史料，指的是研究和认识历史的依据，这是历史这门学问的基础。比如，历朝历代编写的历史书这种文献的形式；比如，国家和个人收藏的古董，以及不时出土的文物这种实物的形式；比如，通过一代代人口口相传而流传下来的这种口述的形式。”
“而所谓史观，则是观察历史、解读历史的模式。相同的史料，不同的人很可能在不同的史观下得出不同的结论。所谓以史为镜，可以知兴替。历史这门学问，本质上就是为了