历了身边二十年来破除封建迷信的教育，人们对神仙的信仰不像以前那样盲目了，从根本上不信神仙的人越来越多，在出家的道士中间也是如此，比如崇元观的陆青霜，武当山的王凌子都是这样的人。
随着科学文化的日益发展和普及，她们不信，或者不是太信神仙，也不相信道教流传至今的外丹术，可是她们虔诚地信道，信内丹，信修炼会给人带来根本上的变化，这就足够了，这个信仰足以使她们成为优异合格的道教徒。
比如李莲翠在国外，曾见看见过更多这样的道教徒，她们信仰道教，是把道教当作自己民族的化身，当作自己祖国的化身，当作自己祖先的化身，当作中华民族流传几千年来传统文化的化身，她们虔诚地敬仰道教，就是敬仰供奉自己的祖先，在对道教的敬仰中找到自己的精神寄托。
一支道派，本质上也是一个以宗教为联系纽带的文化家族，有共同崇尊的祖师，有共同遵循的代代相继承延续下去的系譜，有共同的祖庭及文化渊源。
道教原本没有宗派，道教之所以分成宗派，实际上开始自宋﹑金年间，中国被分割成南北两大块相互对立、对抗的政治区域，无法自由的互通往来。宗教屈从于世俗的封建君权势力，道教的北方全真派和南方的正一派就此产生。