独的个人，作孤立的奋斗，其成效必不能大，其事功亦不能久。所以一乡一县一省以至于全国的青年志士，必须有共同的组织，有系统的联络，以为国家建设和个人立业的总机关。个人惟有在这个总机关之内，才可以做到。
须知皇道与尊皇攘夷不独是中国悠久的文化，和民族崇高的德性之结晶，亦且为现代世界潮流必然的趋势。而复兴社为皇道志士统一的组织，我全国青年惟有在其指挥之下，方能端其趋向，循其正道，而不致于自误以误国家。亦惟有在复兴社工作计划之内，才能依正确的方向，定一生的事业。我复兴社社员，在复兴社中所受者为严格的训练，所守者为严肃的纪律。而其所培植者为民族整个的生命，所保全者为国民全体的利益。他的事业为振衰起废；他的任务，为雪耻图强；为国家尽全忠，为民族尽大孝；为圣贤，为豪杰，为民族的血管，为国家的骨干，皆在于此。故全国青年不独须认识其入社为事业的发轫，而且感觉其入社为光荣的开端。所以全国青年更应知复兴社的生命即是我全国青年的生命；复兴社的健全，即是我全国青年的健康。由此所造成的国家民族的新生命新动力，才足以当此伟大的时代，尽其伟大的使命。
复兴社乃是实行皇道建国的总指挥部。只有加入复兴社，才可以顾全民族全体的幸福，保障国家整个的利益，策划国家民族永久的安危。同时，复兴社，对于有志气，有热忱，有皇道思想的青年，有要求他们入社的权利，也有容许他们入社的义务。要知道我们中国千百代祖宗留下来的遗产，都要由复兴社来改造，来整理，亿万年子孙立命的基业，亦要由复兴社来开创，来充实。复兴社，为了完成续往开来的责任，所以有权利要求全国国民来共同负责，也有义务容许全国国民来共同革命。
天下无易事，天下无难事。只要对于我们自己的国家民族有至诚的信心，对于复兴社宗旨与目的，有一致的认识，作共同的奋斗，如此则今后纵有排山倒海的艰难，亦没有不成功的道理。
……
总纲部分，几乎可以做是对成立和加入复兴社的号召，阐述了复兴社的宗旨和目的，当然，采用了很多模棱两可，不会犯忌的词汇。
由于《民族之命运》和《八旗之奋斗》在基调上的极度相似，楚剑功完全可以把《命运》解释成《奋斗》的补充说明。两者的区别，就在于《民族之命运》是面向所有人的，而《八旗之奋斗》则只局限于八旗。
然而，军国主义，是一种绝对排他性的意识形态，八旗还是皇汉？两者最终将迎头相撞，势不可挡，无可挽回。
“要推动民族国家吗？要建立民族主义和军国主义一体化的青年组织吗？”楚剑功望着左宗棠离去的背影，心里想着：“我对军国主义天生厌恶，却不代表别人也走不通这条道路，让他们试试吧。曾左胡李，各走各的道路，走出新意来，算你们有本事，走到穷途末路，只能怪你们命不好，千万不要怪我啊。”
0月5日澳门
经过一个多月的航行，英国派驻清国首任公使威廉格莱斯顿的坐船终于到达了澳门。
澳门是英国享有驻扎卫队的权利的城市，对英国人而言，在一定程度上，它比公使馆所在地上海更加重要。
格莱斯顿决定在澳门举办一次领事馆的开馆仪式和英军入驻仪式。由于印度总督所下辖的大部分部队目前还陷在阿富汗，这次跟随格莱斯顿同来的，只有杰拉德的第十一龙骑兵团。
澳门，并没有出现格莱斯顿想象中的盛大欢迎场面，虽然葡萄牙本土还要仰仗英国人的保护，但葡萄牙澳门“总督”亚马勒却给了格莱斯顿一个下马威，他就在格莱斯顿到达的当天，宣布澳门为自由港，并将他随身的二十名卫兵派到码头上，阻止英国人的船靠岸。
格莱斯顿正在自己的船舱里和汉弗莱商量对策，这时候，有人敲门。
在得到格莱斯顿的许可之后，一位青年军官应声而入：“公使阁下，你不能让不列颠遭受这样的侮辱，我希望你给我一个连，我就把葡萄牙人扔到海里去。”
“詹姆斯，我们的骏马迫不及待了。”格莱斯顿叫着青年的名字取笑道，虽然他比对方大不了几岁。
詹姆斯布鲁斯，第七代额尔金伯爵的长子，第八代额尔金伯爵，4年刚刚戴上额尔金伯爵的头衔。现在，已经有人用伯爵大人来称呼他了，比如汉弗莱就是这样。
“额尔金伯爵，我知道，您一直希望能够超越您父亲，希腊征服者额尔金勋爵的成就，但不能着急。在和平时期，我们要尊重程序。您要知道，不列颠无法长期在远东驻扎大规模的军队。所以，我们必须教导清国人能够尊重条约和国际惯例。而教导的前提，就是我们自己要遵守条约。澳门从法理上来说，仍旧是清国的地方，葡萄牙人只是租借这片土地来堆放货物，所以，我们应该通过清国来解决这件事情。”
小额尔金桀骜的昂着头。
“好了，詹姆斯，交给你一个重要任务，把这封信交给清国大臣。”
“交给哪位大臣？”