那卷经书，既是经书又有咒术。就如同我国古代经典《易经》一样。这一点，从他译经前要学三年‘土语’可以得到证明，他译经的时候‘手持梵文，口宣秦言’，秦言就是古代陕西地方的方言，用陕西古方言和梵文相对。咒术要起作用，必须发音准确，这几乎已经成了现代巫术研究者的共识。这样的译法足以证明，这卷经书有咒术的存在。这也说明，古梵语的发音与古秦地方言的发音是有相同之处的。”凌教授否认了凌宁的说法，提出了一个更大胆的构想。
此时，不仅仅是楚风，连凌宁也陷入了沉思之中。
凌教授欣慰地看着专注思索的二人，笑眯眯的，也不出声。
楚风最先回过神来：“老师，您说，世上真有咒术这回事吗？”
“在上古时代，医生还没诞生之前，巫是最先出现的，那个时候的人们，有了病或者面对人力所不能解决的灾难时，第一时间都是通过巫来处理。全世界的巫都有一个共性，那就是施法的时候大多要嘴里念念有词，这个通常就被人称之为‘咒’了。至于这个‘咒’能不能起作用，能起多大作用，这个我没有亲眼见过，不好说。不过，古代神话中，巫通常有着和神差不多的地位。他们也可以通过黄帝种下的建木，自由来往于天上人间。”凌教授乘机又向学生兜售了一把自己的观点。
楚风此时对神话传说的抵触情绪没有那么重了，虽然还不完全接受凌教授那些观点，但有些事情他也觉得似乎只能那么解释。
凌宁也是有着自己主见的女孩子，虽说现在学识还不如在场的这两位，但她的分析能力很强。她从凌教授那儿了解了这个昙无谶的生平后，把他和楼兰王国的灭亡串联了起来：“叔爷爷，昙无谶被楼兰人追杀是因为他知道了楼兰人的秘密！所以他只得逃到武威！这个事情不知怎么泄露出去，他被人惦记上了，拓跋焘其实是想要楼兰国的秘密，而不是这个人本身。”
“不对！”楚风插话了，“据史书记载，昙无谶是因为与当时楼兰王比龙的妹妹曼头陁林私通的事情败露才出逃的。”
“对啊！我们先假设假设昙无谶确实跟楼兰王妹妹私通了，那么他会不会就是从这位王妹手里得到了这卷桦树皮经书，也就是有关楼兰国的大秘密。为了掩人耳目，他假说是自己的师傅给的。刚开始也没有人发现，后来事情败露，楼兰王追杀他，他才逃到了武威。”凌宁越分析越觉得就是这么回事！
“我看你并不适合搞历史研究，适合去写小说！”楚风对这种毫无根据的臆测向来很反感。
“你——”凌教授打断了不服气的凌宁，他对两人说：“你们说的都对，我们做学问的就是要态度严谨，楚风啊，尽信书不如无书，但是凌宁也得记住，什么事情都可以大胆假设是不错，但要注意小心求证！没有证据证明的话可不能乱下结论哦！”两人听了，互相瞪了一眼，都没有再说话。
第十一节 师徒、师徒！
凌教授此时，突然叹了口气，说：“楚风啊，我老了，身体不知道还能撑多久，你是最有希望完成我的那个课题，证实我的猜想的人，不知道，你有没有兴趣帮老师把这个课题做下去？”
楚风此前虽然有所猜测，但老师自始自终没有明确跟他提过：“老师，您的课题是？”
凌茹凯回答：“找到传说中雅士语的存在！找到它，破译它！让世人明白我们的文明曾经经历过怎样的辉煌，或许，还可以找到那让人类文明登上辉煌顶点的钥匙！解开某些奇异殿堂的千古之谜——比如神话中的‘昆仑神宫’！它是否真的存在过？又比如巴别塔，它到底意味着什么？说不定，你们还能证明‘天梯’的存在呢！”
此时的凌教授脸上神采飞扬，远不像一个卧床半月的高龄患者。他对自己的猜想充满信心，只可惜自己的身体和精力已经不允许自己亲自去证明这个论断了。不过，如果楚风答应帮自己把这个课题做下去的话，说不定会比自己亲自做的还要好呢！
想到这，他扬起手中那卷桦树皮文书，“不管这卷文书是不是昙无谶的那卷，至少它上面的汉字已经揭示了它与昆仑有关，这就是一个重要的线索，我需要回北京去，仔细破解这卷文书，你愿不愿意替我走一趟罗布泊？”
楚风此前就已经决定要去一趟罗布泊，去石碑处看看能不能破解其上的文字，此时听凌教授重提这个要求，一口答应了下来，只是担心教授的身体：“老师，您的身体能不能经得住飞行？”
“不妨事，我早就联系了北京的医院，那边的条件比这里好得多，路上不要紧，这边用轮椅送，那边用轮椅接就行了。”凌教授说得很轻松，可楚风听到这位不久前还健步如飞的恩师，现在竟离不开轮椅了，心下一阵凄凉。
“不过，凌宁不跟我一起回去，楚风，我可就把她交给你了啊，替我好好管教她，如果她不听话瞎胡闹的话，给我打电话，我来骂她！”凌教授说是这么说，可话里话外无不透露着对这个侄孙女的关心和维护。楚风也明白，教授一生无子女，这是把凌宁当成自己的亲孙女来疼爱了。