是一个悠然自得的乐天派，他那细细的慈目露出微笑，一心等待着对方自己洗心革面，脱胎换骨。
于是，不管是恶少还是恶神，在佛祖无言的威压之下，再也不敢作恶使坏，幡然悔悟而成为善人善神了。其实人也好神也好，不可能一辈子坏事做到底的，在人生中他们不可能只扮演一个角色。当他们作恶多端、毫无乐趣时，说不定就会别出心裁做出些好事来。而能够做好事说明他们身上还有善良之处，有善良之处说明在某个程度上他们也是善人或善神。只要是善人善神，那么，在慈悲深不可及、耐性坚忍无比的佛祖面前，谁不想做个好人好神去度过一生呢？他们会从中体会到做个好人好神的无比乐趣的。
阿修罗一定也是这样的吧，至少基本上应该是这样吧。
不是吗？我也不知道。
反正我就当它是这样吧，因为我喜欢这样的人生剧本。
那这样说来，杀人鬼大崎英雄杀死真一、浩二、雄三三胞胎，将他们剁碎，或许也是为了塑造他心目中的阿修罗像？现在已经无法区分是大崎英雄为了塑造阿修罗像而杀死三胞胎的，还是先杀死了三胞胎然后才想到要塑造阿修罗像的？
谁也不知道真相。三头六臂，这和小山嘉崇的阿修罗像是同样的形状。也许小山嘉崇和大崎英雄在想到塑阿修罗像时，是怀着同样的心情吧？
人的心灵最深处即使不同至少也应该是相似的。大崎英雄杀死三胞胎，将用他们的尸体塑造成的偶像称作“阿修罗”，它只不过是一尊阿修罗的像而已。大崎英雄从一座七层公寓的楼顶跳下自杀时，一边在空中下坠一边在他与我相通的心里对自己的死丝毫没有后悔。他想的是，有了自己所造的阿修罗，这个世界至少会变得稍稍美好起来的。
光靠一个用肌肉隆隆的所谓“超人”，怎么可能让世界变得更加美好呢？连傻瓜都不会这样认为的。所以，那不可能是超级偶像阿修罗，最终只能是一尊巨大的阿修罗像而已吧。
我又想到了那个怪物，那个在暗黑的森林里遇到的怪物。那个怪物也长着许多颗头颅，身上有许多手，是不是可以认为它也是一尊变形的阿修罗像呢？
如果真是这样的话，那岂不就是说，我也和杀人鬼一样，将许多孩子们的身体撕碎，在塑一尊阿修罗像呢？而且，我所想塑的阿修罗像特别高特别大，因而需要许许多多孩子的肉体。要真是这样的话，那么我对不起这些孩子们了。不过，杀人鬼的阿修罗像是用孩子们的尸体塑造的，而我的阿修罗像所用的孩子们，尽管他们很痛苦但至少还都活着，这使我的罪过稍微减轻了一点吧。
说不定根本就没什么区别？
但是不管怎样，大崎英雄决心塑一尊阿修罗像，他的意图还是好的。想做一点好事，证明他身上还具有些许优点，而具有些许优点，说明他终究还是好人。即使当他是悠游杀人鬼的时候也同样如此。
我学着我心目中的佛祖，怀着深深的慈悲心和坚忍的恒心，尝试着对悠游杀人鬼去宽恕他，去爱他。
其实，我的潜意识中或许是想以此来宽恕自己，爱自己。我知道我是一个愚蠢、任性、对自己的生命不懂得爱惜的傻瓜，但至少我也有些许优点吧。尽管我无法一一说出自己到底有哪些优点，一下子让我列举出来的话，我会不知所措。但我身上一定也具有某些优点。应该有的吧。
总之，我是个好女生。
说起来这个悠游杀人鬼，也就是大崎英雄，三十岁不到，没有工作，和母亲住在一起，母亲非常宠他，而他却动不动就打骂母亲。他一天到晚上网浏览“天之声”之类乱七八糟的网页，弄得人疲疲沓沓，生活毫无规律，还满肚子的牢骚和愤懑。为了发泄自己的牢骚和愤懑，他满不在乎地杀死好几只猫和狗，自以为反正别人会认为是中学生干的，最后竟然发展到杀死吉羽家的三胞胎婴儿。可以说，他完全是一个作恶多端的恶棍。换句话说，大崎英雄就是悠游杀人鬼，就像是恶神时期的阿修罗。
但是当他决心塑造阿修罗像时——尽管他选用的“材料”太不适当了，大崎英雄就摇身一变成了善神时期的阿修罗。这样说可能有些不妥，不过我想是不是可以这样说：他已经朝着变成善神的方向勇敢地跨出了第一步。或者至少是发现了通往善之路。再退一步讲，发现了走上这条道路的指路牌。因为决心塑造阿修罗像这件事本身，无论如何也是内心的善良的体现。
为什么杀死三胞胎后还要将他们碎尸呢？我犹豫好久，最后终于忍不住将这个答案告诉了吉羽沙耶香：真一、浩二和雄三被塑成了阿修罗像。
沙耶香，一个年轻的母亲，她一下子狂怒了，又是哭又是喊，我看得出来，她比失去三个孩子和失去丈夫的时候更加悲痛。这倒使我不知所措了，觉得自己是不是不该重返这个世界。
过了一阵子，人们在大崎英雄的家里发现了供奉在永观寺、由小山嘉崇塑造的阿修罗像的照片，那是大崎英雄自己用数码相机拍摄的，而且竟然有好多张。看得出来，大崎英雄似乎对阿修罗像怀有不同一般