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火焰之碑

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第四章 巴厘岛(8 / 14)
   “那么一边吃饭一边谈怎么样?”

    “你想吃点什么呢?”

    “这里你是前辈,照理说应该早就熟悉了这地方的饭菜了吧。”

    “那好,我给你介绍个不错的饭店吧。”

    三木由美子便领着松崎来到了离那里十五六分钟步行距离的萨的(印度尼西亚风味烧烤)店。

    这一家店店面不大,虽不便恭维说十分漂亮,但串肉烧烤却是美味。十串一盘,共300卢比,价格也便宜。

    松崎竟一下子吃光了三盘。

    “其实刚才说的话只是……”松崎抽上了一支从日本带来的七星牌香烟后,对由美子说道,“老实说,我就像商社的侦察兵一样。也就是说,我是来调查向日本出口哪种产品比较有利润这种事情的。说到这,我倒是很喜欢刚才那家店里那位老婆婆制作的竹制工艺品。因此我想了解一下她和她的家人的一些情况。只要你同意,我想让你来给我当翻译。”

    “你对那些竹制的工艺品感兴趣?”由美子用指尖拨弄了一下那个竹制的小花篮,不解地问道。

    松崎有点慌神地解释说:“当然我说的这些,应该是在了解调查了价格和能否规模生产这些情况之后才能作出的决定。我认为,这些工艺品正是由于其本身的纯朴,才流露出一种十分雅致的风韵。”

    “的确是很有风韵的竹制工艺品。”

    “日本买花的人口数据说有三千万或四千万。因此我想把这种竹制的花篮拿到日本去卖。你不是说你和那位老婆婆比较熟吗?”

    “还可以啦。因为我就住在那附近,有时会到那家店里买点杂货什么的。而且,我挺喜欢那家店里的老夫妇俩的。因为很像我住在日本下町的爷爷奶奶,顽固、亲切而又很有人情味。”

    “原来如此。我最开始看到那位老婆婆的时候,也想起了我那过世的祖母。我祖母也是在你说的下町出生的。另外我想问一下,那个叫阿萨姆商会以前和日本的公司做过生意吗?”

    “我可没有听说有那种事。那么小的商店怎么会和日本的公司做生意,我很难想像。”

    “他们有没有讨厌日本人的这种偏见?要是那样的话,可就难办了。就你交往下来,觉得怎么样?”

    “那两位老夫妇可是虔诚的教徒噢,因此决不会讨厌或者仇恨别人的。因为印度教的第一条教义就是被称作‘巴库悌’的教义,指信徒要有奉献自己的爱心。”

    “你也是印度教教徒吗?”

    “不是。”由美子笑着说,“像我这种深受现代文明之害的人,恐怕是没有资格当的。印度教的教徒是禁止杀生,禁止食肉的。而我却像这样吃着烧鸡,而且自我意识强烈,要是叛教的话,也许会被他们清除掉也说不准。”

    “呃?”松崎暗暗地注意了一下由美子的表情后,说:“你是说那些人外表平和但又很恐怖吗?”

    “因此,我没有去做印度教的教徒。但是,我对印度教文化里的‘加美拉’音乐啊,影画戏剧啊却十分喜爱。这个巴厘岛,可正是一座藏有那印度教文化瑰宝的宝库。”

    “为什么只有这个巴厘岛上,印度教文化会这么繁荣呢?印度尼西亚的其他岛屿不都是伊斯兰教吗?”

    “说起来,直到15世纪那个时候,印度尼西亚全国都只有印度教。15世纪结束的时候,伊斯兰教传入了。是从西方传过来的。所说的15世纪还是封建制度的时代,印度尼西亚各地自然都有各的君王。因为战争而被伊斯兰教追赶,他们于是逃到了在东端的巴厘岛上。那时,君主们是带着他们召来的音乐家、诗人、舞女和画家一些人来的。因此,在这个岛上诞生了独特的印度教文化。据说那个店的老公公年轻的时候也是名画家。即使现在他有时也画画印度教题材的画,而我就问他要过一幅,用来装饰房间。”

    “我也真想要一幅。”

    “你这莫非是想用它来作为接近他们的手段?”

    “哪里的话。我纯粹是想要一幅画而已。”松崎一本正经地解释说,“我这个人没有太多的爱好,只是喜欢画而已。”

    <er h3">四

    林肯大陆型车已经做完了彻底的检查。结果检查出来了。

    几种指纹。这其中有吻合渡边司机、若宫社长,还有新太平洋商事田村社长的指纹,而和谁也不符合的指纹找到了两个。这两个指纹立即拿到了前科犯人的卡片里去做了对照,但没有找到有吻合的人。在驾驶席的方向盘上和车窗上的雨刷上都发现粘上了这两个指纹。在这两个指纹中是否有绑架案犯人留下的指纹,目前还不清楚。

    警方做的检查中除了指纹以外的另一引人注目的发现是在车内找到的头发,是比较地硬而长的头发,有渡边司机的头发两倍那么长。而且和被绑架的田村社长的头发也不一样。同样种类的头发在驾驶席发现两根,而在后排贵宾席上发现有5根。假如驾驶席上发现的头发是犯人身上的,那么从贵宾席上发现的头发应该也是。

    从这些