仇沙的死尸又是一阵静立，突然，鼻子耸动，似乎闻到了什么气息，并寻气息而去。我们紧随其后，借着月色，却看见一对青年男女在墓地的草丛里野合。
原来这里还有一个习俗，旁边村落的夫妇如果结婚久不生育，都跑到阳元石附近野合，回去不久就可以怀孕生子，甚是灵验，不过时间要选择在子时。
那死尸见了，并不做声，审视一阵，突然魂魄出窍，要去取那男子的命根子。
那对男女被突如其来的一幕吓着了。不过并没有想到对方是一具死尸，他们以为是周边的人来捉奸，女子立即将衣服草草掩盖在胸脯上。男子顾不了羞涩，站起来理论：“我们是夫俩，并非露水野合，来这里是求子的！”
显然，这是对牛弹琴，那死尸哪里听他声辩，执意要向其裆部下手。
我与田古道见事不妙，马上念咒，同时将一道辰州符用泥巴裹了扔了过去，正好落在仇沙的脖子里。死尸立即停止动作，似乎从梦中惊醒，站了一会儿，轻叹一口气，转身朝寺内而去。
那对男女好事受阻，女人更是受了惊吓。待死尸离去后，我们现身，将一道符给了那对男女，嘱他们回去烧了用水服下。
为了不惹事端，田古道谎称：“刚才那是一个精神失常的人，莫怪。”
那男子顿时来了脾气：“知道家里人有病，就要看好！”
我们再三道歉，而后离去，只听得男子在后面责骂不休。
田古道说：“秀才，这男人刚才正聚神行事，只怕受了突然的惊吓，那玩意一辈子也不得雄起了哦。”
那死尸也不多事，居然往夹山寺走去，然后将寺门关上了。
我与田古道被挡在寺外，进去不得，田古道开始不停地骂娘：“狗日的仇太监，居然将老子关在门外，看谁来赶你回来凤……”
这时，夜已很深，凉意顿生。我不禁打了个寒颤。显然，骂人是解决不了问题的。田古道说：“秀才，我们搭人梯爬进去吧。”
我没有答应，取出狼箫朱砂笔，含在嘴里，竖吹起来。一曲《古刹幽境》，自是静音梵乐，在月色下，在夹山寺这座千年古刹处，显得如此悠然恬静，淡定从容，使人躁气顿消……
闻着我的箫声，田古道不再躁动，很安静地站在一旁。
不一会儿，寺门开了，鬼崽妖睡眼蒙眬看着我们。
箫声，是我与鬼崽妖之间联络的一种方式，是一种暗号。只要鬼崽妖听到我的箫声，如果发现我不在身旁，就知道我有事找他。而箫声节奏的快慢，代表着事情的轻重缓急。如果我的箫声又哀又疾，则表示有紧急情况。如果轻缓悠然，则表示没有危险，但需要帮助。
三人进了寺庙，往仇沙的停尸房一看，仇沙已经自己爬在棺材里躺下了，似乎什么也没有发生。我们赶紧盖上棺材盖，并封了神符，也不去自己房间睡觉，三人给长明灯加了油，盘坐在蒲团上，免得仇沙的尸体再生意外。
“秀才，仇沙刚才出去这一趟，到底是什么意思？”田古道开始发问。
“我想应该是仇沙死后很不甘心，想去阳元石补身。人死后，最忌身首异处。子曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。保持身体发肤完整，也是对父母的孝顺。”我猜测道。
闲聊中，天不觉已经亮了。
我们开始为仇沙的尸体做出发前的打点，妥当之后，告别了弘正法师及了空等诸和尚，启程而去。
从夹山出发，我们施展尸体快行术，一路无阻。当行至慈利县九都溪的时候，出了点状况。
我们在九都溪河岸等候渡船过河的时候，对岸一个青年男子，掏出自己的玩意儿，踌躇满志地朝九都溪撒了泡尿。那尿掉到河里，溅起朵朵浪花，然后浪花化作泡沫，随着水流漂流而去。
就是那男子的一泡尿，却折腾了我们好久。
太监仇沙原本好端端的尸体，见了男子撒尿之后，任我们如何念咒施法，就是赶不动。引来一层一层的好事之人围观。
我赶紧掏出《柳氏走尸偏门秘技》，翻了几遍，硬是找不到破解的秘诀。看来我柳派走尸一门也没有赶过太监的尸体。随着围观者越来越多，我额头开始冒汗，如果围观的人太多了，就会容易惊尸，果真如此，就更加难以掌控局面。于是我吓唬旁观者，一些胆子小的溜走了，却有些不怕死的，硬是围着看热闹，其实他们也在等着看我们出洋相。
“搞这种特殊尸体的运送，还是有风险的！”我轻声对田古道说。
田古道也有些发虚了，要我施放阴术，看周围是否有不干净的东西在作祟，我抹下阳火，在周围扫描了一遭，却没有发现异样。
就这样足足折腾了半个时辰，就在我们行将失去信心的时候，鬼崽妖跑到一个老乡家门口，从几个小孩手里抢了些泥巴团，一边朝我们走，手里一边不停地搓着。待到跟前的时候，那坨泥巴被搓成了一个男根的模样。那样子跟真的似的，引