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由于只剩下杀手却无名的一具尸体，我们行走起来也稍微轻快些。
我对天牛寨那只死兔子一路狂奔的景象一直耿耿于怀，且百思不得其解。
为何在我施法之后，那只死去的野兔子居然有异常反应呢。如果破译了这一玄机，那就意味着掀开了赶尸的崭新一页。这绝对是里程碑式的进步。
因为，以往赶尸匠在赶着尸体行走时，一般都是碎步前移，速度不是很快，这样赶一趟尸下来，就要耗费很长的时间。
如果能过使尸体快速行走，自然就大大缩短了赶尸的周期。
师傅向天朴一辈子潜心致力于这种秘术的研究与发掘。目前，他研制的符咒也只能过沟上坡，而拐弯等难题并未解开，即尸体快速行走维持不了多长时间，要解决这些关节，尚不知还需多少时日。
师傅曾无比遗憾地表示，或许在他瞑目之前也解决不了这一千古难题，足见其难度之大。
我回想起那天在天牛寨的情景，思前想后，除了那天从松树掉下松籽打在那兔子身上之外，并无异常情况。难道就是那些松籽起了反应？如果是，这又是为什么？
我与田古道决定做个试验。于是，我们告别仇家老屋场来到一个山间时，停下来在林间捡了很多松籽。然后将松籽用布包了，放在却无名的口袋，在却无名的尸体重新施法。
可是，眼前的一幕让我们很是失望，那尸体纹丝不动！
“奶奶个泡菜，这是为什么！”田古道忍不住骂了一句。
“天牛寨的松籽是直接由树上掉下来打在尸体身上的，要不我们也试着用松籽扔打尸体？”我提议。
“这个想法不错！”田古道附和着。
我们又从却无名身上取出松籽，然后由我按照程序施法念咒，由田古道用松籽往尸体扔过去。这时意外发生了，那死尸居然开始挪动脚步，往前行走，但是速度却很是缓慢。
“秀才，要是这样不停地扔松籽，多麻烦啊，那还不如我们原来的咒语神符管用。”
田古道说得不无道理。如果要是靠这样不间断地往尸体上扔松籽，那是个很费神的事情，要不了多久，就会双臂酸胀，精疲力竭。而且那场景也过于滑稽可笑，令人瞠目。
“难道是扔的力度与角度不对？”
田古道听我这么一说，立即换了不同的角度，用不同的力度又扔了一片。尸体仍然还是碎步移动，并无变化。
“是不是天牛寨那次，掉下来的松籽刚好击中了死尸的某个穴位，从而引发异动？”我再次揣摩。
“那到底要打到什么穴位才可以产生这种效果呢？”田古道也跟着推测。
到底打在什么穴位才会产生这样的效果呢？我与田古道一样狐疑。
一个人的身体有十四经脉，包括十二经脉和任、督二脉，共有四百零九个穴位，包括十四条经络上三百六十一个穴位和四十八个经外奇穴。
这其中，有一百零八个穴位遭受外力击打或者点击后会有明显的症状，以笑穴、定穴、死穴是最为敏感的。不会是死穴吧！
我依稀记得师傅讲过，在遭受外力击打或者点击后会有明显症状的一百零八个穴位中，有三十六个大穴被历代武家称为“死穴”，意思是在遭受点击或击打后如果不及时救治，会有性命之忧之处。如果按照头面门、躯体部位、脊背门、腿足门四部分列出，它们分别是：头面门的百会、印堂、睛明、太阳穴、人中、耳门、哑门、神庭、人迎；躯体部位的膻中、乳根、期门、神阙、中极、关元、气海、章门、太渊、膺窗、乳中、鸠尾、巨阙、曲骨；脊背门的肩井、大椎、命门、长强、肺俞、厥阴俞、肾俞、气海俞、志室、海底；腿足门的足三里、三阴交、涌泉。
活人自然怕被击中死穴，但是死人如果被击中死穴，是不是物极必反，引发生命迹象呢？
田古道听了我的推测，在一旁说完全有可能。
我们决定试试击中死人死穴，到底会产生什么反应。但是，死穴有三十六个之多，到底试哪一个呢？
“每一个都试一遍就知道了！”田古道的回答很简单。
没有比这更好的办法，于是我挨个先用手指压按做试验。
先从头面开始，试完后没有异常反应，接着试躯体的穴位，试了近十个还是没有反应。我们快失去信心了。
待点到鸠尾穴时，那尸体居然猛然一弹，我发出一声惊叫，看样子有戏。
鸠尾穴位于脐上七寸，剑突下半寸。经属任脉，系任脉之络穴。击中后，冲击腹壁动、静脉及肝、胆，震动心脏，血滞而亡。
难道死人被击中此穴，也会震动心脏，引发生命异相？
我们决定用松籽再试一次，于是我施法念咒，运足中气，田古道用松籽猛然一砸，那死尸果然开始行走，且速度是平时的两倍！
“哇，秀才，我们成功啦！”田古道兴奋得手舞足蹈。
“为何必须用松籽才有功效呢？真是奇怪！”
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