已。如果他们的弟子是三清那种程度的，估计现在至少是桃园满天下了，名声也绝对会响彻洪荒，连带着二人也跟着增光。可是，除了极少数人外，他们收的大部分弟子，可以说都是愚钝不堪的，当然，这是与三清弟子比较来说的。越是愚钝的人，如果给个机会，就越会珍惜，所以，知道西方教情况的的弟子，也都是万倍的努力。比之三清的弟子，他们可以称的上优秀学生了。就这样，两个好老师们万倍的努力传授下，努力的愚钝的弟子们，开始了缓慢的提高，一点儿点儿的缩小着与三清弟子的差距。这个，过程，是缓慢的，漫长的，但是终有一天，他们会扬眉吐气，可以站在洪荒大陆上，对着三清弟子们说，我们西方教的弟子，不比你们差，我们，也是无比优秀的！
在接引、准提传授弟子们的时候，他们接到了三清的请帖，邀请二圣去昆仑山论道，当然，也要求带上几个弟子。两个圣人对视一眼，都知道了这次昆仑山之行，论道是一方面，弟子们的亮相，是最重耍的一方面。两个人苦笑了一下，论道还好说，就是这个弟子的事情上，太难了。要知道他们如今修为最高的弟子，也不过是大罗金仙的水准，比之多宝、云霄、黄龙他们，可是差的不是一点儿半点儿。不过就是如此，他们也不能不去，弟子，当然也要带上了。他们在弟子中，选了又选挑了又挑，找出了两个人来，与他们同去，这两个人不是别人。就是药师道人、弥勒道人。
药师道人、弥勒道人此时还是两个小青年，年纪在洪荒神仙满地跑的时代，那是相当年轻的。甚至两个人的脸上，还有些青chun痘的痕迹。
药师道人，现在还不是胖子记忆中的那个佛教中不次于如来佛的佛爷，还是道人的身份，而且，修为也不高，在大罗金仙的阶段，虽然有西方两位圣人的大力培养，但是距离准圣，还很远。 药师琉璃光王佛，也就是药师道人未来形象，那是相当有名的。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器又作无价珠，右手结三界印，身着袈裟，结脑趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺形，左手持药壶，右手结施无畏印或与愿印，ri光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝se 乌肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜河子果枝，左手脐药师琉璃光如来前捧佛钵，双足知趺于莲花宝座zhong yang。身后有光环、祥云、远山。藏语音：“桑给眉拉”。此佛于过去世行菩萨道时，曾十二大愿，愿为众生解除疾占。占尖足诸根。趋入解脱。故依此愿而成佛。住净琉璃也洲：典国士庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经四十九遍，燃四十九灯，挂四十九天之五se彩幡，其人得以延生续命。
药师如来在过去世行菩萨道时，所之十二大愿又称十二上愿。第一大愿：愿我来世得阿摒多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于ri月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻、独觉乘者，皆以大乘而安立之。第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，李譬背偻，白癞癫狂，种种病苦。闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属、资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罩网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，证无上正等菩提。第十大愿：愿我来世得菩提时。若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。
若闻我名，以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热