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第五百零六章 定国策,先南后北(3 / 3)
。即便是兰芳共圌和国,也是套着一层共圌和体圌制皮的宗法团体,兰芳公圌司后期的领圌导权传递,甚至定下了总长和副总长必须是相应祖籍之人。

    这就是东南亚华人帮会盛行的原因,因为他们没有更先进的组圌织方式,只能束缚在血脉宗法,以及宗法基础的黑社圌会模式。

    正是因为以血脉宗法为根基组圌织而起,所以他们跟西来欧人所习惯的资本组圌织起来的社圌会格格不入,由此产生了诸多冲圌突。历次屠圌杀,欧人都辩解说是华人结帮拉派、破圌坏秩序。红河惨素,最初缘由,也跟巴达维亚华人的黑社圌会话动有关。

    李肆并非从道圌德层面来看这个问题、关键在于,为什么东南亚华人总是处于弱者身份?

    在十八十九世纪,华人在东南亚,人口远超欧人,所掌财富其实也超欧人。为何欧人能将土人组圌织起来,占着强者位置,华人自己却组圌织不起来?最成型的兰芳公圌司.之后的兰芳共圌和国,也只坚持了百年,而且不断在走下坡路。

    原因自然就是东南亚华人的组圌织根基,就只在血脉宗法,没能更进一步。社圌会组圌织,可非什么民圌族感情那般简单,延伸出去说,文明先进与落后,其实就在这组圌织之上。

    再想得远了,李肆想到华夏自身,东南亚华人的遭遇,根底不就在华夏自身上么?明朝的社圌会组圌织,根基还是血脉宗法,可生出的资本肌体,没能纳入到组圌织内,不但没给社圌会造血,反而成为吸食根基的毒圌瘤。诸多因素一压,畸形的社圌会组圌织就崩溃了,这才有满清入关窃占了天下。

    如何瓦解血脉宗法对整个社圌会的束缚,是李肆目前所掌国事中最重要的一件事,现在看来,不止在国内推动、在南洋也要推动。而且南洋的推动更少阻力,毕竟南洋华人之上是欧人,并非披着一张人皮面具,貌似同类的满清。

    由上而下的政圌治是一方面,以资本椎动的径济是一方面,段宏时最近作的《天职论〉〉,乃至倡导公祀的天圌主圌教,又是一方面。

    想清楚了这个大背景,李肆的思路豁然开朗,这是一个门槛,不仅是化解一桩威胁,更是让英华一国,走向全新一国的机遇。

    “我决定了……”李肆眼中闪着晶光,让萧胜心跳骤然加快了一拍。

    “再筹集五百万,全用在南洋之事上!”

    这话出口,萧胜差点栽下马去,五百万!?

    “原本我一直等待一件器物,等待它的成熟,好用它来将英华凝结为全新一国。可现在看来,我的思路还是狭隘了,器物终究是表面的,器物之前,组圌织先行。将南洋先化作英华内湖,器物成熟后、我要的转变,自然瓜熟蒂落,而不是等那物成熟,再来开拓南洋……”

    随着李肆这低声自语,英华一国的发展国策,也终于砥定成型,那就是:先南后北!

    (未完待续)