爱是有毒的

    论文分类号B842.7单位代码20416

    密级绝密研究生学号10021003

    自我意识的非实体性存在

    tANtIAL EXIStE NCE OF SELFAARENESS

    作者：余晴

    作者专业：心理学系硕士研究生

    指导教师：黄亦平

    指导教师职称：心理学系教授博士生导师

    论文起止年月：2002年1月至2002年5月

    论文摘要：

    本文探讨的是其他心理学家所羞于齿及的人类“灵魂研究”。

    本文将用综合思辨和交叉学科的研究成果来认识灵魂的存在形式，最后提出具有可控性、可重复性的灵魂实验以验证结论。实验结果未必赶得及毕业答辩，所以本文只是一个开始，只是以科学的方法研究灵魂问题的第一步。

    一、灵魂是什么？灵魂存在吗？

    我将先给“灵魂”下一个定义，相信这个定义会得到绝大多数人的认同。

    所谓人类的灵魂，即是指能够脱离人类个体肉身而存在的精神、情感和意识，尤指能够脱离个体肉身而存在的自我意识。

    只有这种意识体同活着的人一样，具有自我认知、生物体所普遍具有的领域观念、防卫观念和刺激反射机制，以及逻辑思维和情感能力，我们才能称这种意识体为人的灵魂。当然，因为脱离肉身的灵魂不具有固定的身体外延，所以他们恐怕不具备自主神经活动的特征。

    也就是说，灵魂是活人意识的一个片断，它不包括自主神经活动，没有生物机体正常的化学能量代谢的控制机制。

    问题是，“灵魂”这样的意识体存在吗？

    定义中所言的，“灵魂”能够脱离个体肉身而存在，也就意味着灵魂具有两种存在状态：在个体肉身之中，和脱离个体肉身存在。狭义地理解，第一种状态可以称之为灵魂；第二种状态，即和个体肉身脱离后的灵魂，可以称之为鬼魂。

    我们将先讨论第一种状态，在个体肉身之中存在的灵魂的特征，然后将知道，这种意识体有没有可能在人类肉体死后继续存在，即在个体人的脑神经细胞死亡后独立存在。

    我们形容活着的人的时候，也经常用到“灵魂”这个词，比如“灵魂的颤栗”、“灵魂的工程师”等等，这里的“灵魂”是指人类个体意识中显性的自我意识，也就是我们所说的“我”这个词。

    “我”是谁，“我”做什么，“我”感受到什么……人类一向用这种方式来观察和感受世界，但很少有人意识到，这里所言的“我”，只是脑神经活动的一小部分，只是依附于人类语言的那一部分。

    我们每时每刻在呼吸、血液循环、新陈代谢……但我们从来未曾有意识地去想：我要控制肺部扩张，让氧气进入肺部的毛细血管，从血管中分离出代谢后的二氧化碳，再控制肺部收缩，呼出二氧化碳……我们从来不需要这样想，它们是自动发生的。实际上，掌管机体代谢是人脑中的自主神经，自主神经是大脑的重要组成部分，它会自动完成这一切而不需要进入我们的意识层面。所以，我们所说的“我”不包括大脑神经的这部分活动。

    实际上，“我”只是大脑中的显性意识，是语言中枢的那部分。也就是说，活人的灵魂依附于脑神经的语言区域而存在。

    二、灵魂是从哪里来？

    大脑神经活动为什么会产生“我”，即灵魂，或者显性自我意识？

    这是因为人类的脑神经元，以及灵魂所依附的语言都是以集群行为的方式存在的。

    集群行为是指：组成集群的个体只具备简单和基本的操作指令，但这些个体的集群却可以形成超复杂的生物反应。

    比如说蚂蚁的集群行为。非洲白蚁的蚁巢高达十几米，能抗几级大风，从两边开始底层建设，最后在空中自然弯曲，连接成一个完美的拱门，蚁巢里面有完善的通风系统、排水系统、育婴室、物资储备区、垃圾处理区、畜类饲养场（白蚁养蚜虫喝蜜）……完成这样一个宏大的工程需要一两百年的时间，无数代白蚁的艰辛劳动。人恐怕会以为白蚁是一种十分聪明的生物，在多少代睿智领导人的带领下最终建设成一个超级大都市。但错了，个体的白蚁只有两根神经元，不足以储存任何复杂的指令，也没有一个高瞻远瞩的领导蚁，白蚁完成这一切复杂的行为几乎是自动的。个体白蚁的神经指令很简单，不过是嗅到别的白蚁留下的气味，就在旁边什么角度垒上一个土块之类的简单指令，但最终形成的却是超级复杂的社会行为，这就是集群行为的神奇威力。集群行为在其他动物里也很常见，比如说鱼群变换成各种复杂的几何图形编队却不需要有领头鱼来指挥……

    人类对集群行为十分陌生，因为哺乳类动物的群体行为都是以头领发布命令的方式来实现的，比如说头羊、头马、头狮、猴王和人类的总理、总统、主席……人类不能理解没有领头的个体发布命令，群体本身就足以形成复杂有序