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百鬼夜行·阴

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第二章(1 / 4)
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    被男人求婚后,她莫名其妙地在意起学生们的举动。

    柱子背后,阶梯底下的阴影,校园的角落。

    少女们聚在一起窃窃私语,如风声般的细语。

    只要一与纯子眼神相交就逃离,听见脚步声也逃离。

    ——被笑了。

    觉得自己一定被人嘲笑了。

    但是——这倒也不是现在才有的情况。严格的教师、顽固不知变通的舍监、魔鬼般的女教官——纯子在女孩们心目中向来如此,不论何种场合,学生总是对她敬而远之。

    一直以来,女孩们看到纯子就转头,一听见脚步声就逃走,与如今状况无异。问心无愧便无须胆怯,这表示女孩们做了亏心事。

    纯子一直都这么认为。

    ——可是,

    为什么现在会如此在意?

    纯子明明没做过什么亏心事。

    纯子的生活方式从来就不怕受人检视,也没做过会被人嘲笑的事情,这点她很有自信。

    纯子这三十年来,一直活得光明磊落、堂堂正正。

    她的心中从来没有阴霾,就算有人背地里说她坏话,她也不会在意,因为在背后说坏话才是错误的行为。

    传述错事之人乃是愚者。

    倾听愚者的话语口合疋浪费时间。

    多听无益,只会带来不愉快,不愉快就是一种损失,所以她从来不听这些杂音。

    有想表达的意见,为何不敢堂堂正正对她说?无法当面说出的话语,就算是合理之言也无须倾听。

    这就是纯子的信念。

    ——可是,

    最近却在意得不得了。

    女孩子们都在说些什么?为什么遇见她就偷偷摸摸地逃走?是在说她坏话吗?是在轻蔑她、责骂她、嘲笑她吗?

    ——这种事。

    不敢相信会发生这种事。

    自己应该没在女孩面前示弱过,基本上纯子没有弱点。身为教育者、管理者,纯子的防御有如铜墙铁壁。

    或许是对战前偏差教育的反弹,最近教育界的风潮是尽量对学生表现友善,亦师亦友的关系被认为是最理想的。但是,纯子认为这样的想法是错误的。

    纯子当然不认为战前的教育方针正确,无论由任何层面检视,那种教育都是错误的。皇国、军国等妄语自然不值得一提,即使并非如此,无论在什么情况下,不带批判地将偏颇的意识形态强加诸于人都不适当,这种行径即所谓的洗脑。相信任谁都知道这个道理。但是,假如那是不具备政治意涵的思想,或不带主义的温和行径,纯子认为只要该种教育方针不保留学生思索、选择的空间,终究与战前的教育无异。管他是否主张和平,是否为民主主义——无疑地都是一种偏差的意识形态。

    这个世上没有不偏颇的意识形态,但是如果教育者感到迷惘,受教者也只会感到疑惑。

    不论是否多方顾虑,不论是否热心实行,教育终究只是一种洗脑——这是个难以撼动的事实。

    因此纯子认为,教师必须立于随时受人批判的立场,这才是正确的。

    与学生称兄道弟,便无法维持应有的紧张感,纯子觉得教师与学生应保持一定的距离;教师必须经常自我批判,而学生也不应该照单全收,全面接受教师的说法,无论是否未成年或仍是孩童,都不应该忘记批判的精神。

    所以才需要教导啊——许多人主张如此。

    但是如果连判断的基准也必须灌输,依然只是一种洗脑罢了。所谓的洗脑,就是使对方丧失自我判断的能力,判断应该完全由学生自己进行。

    即使三、四岁的小孩子,只要好好教育,也会自己学会判断;反之,如果到了十四、五岁还不能判断事情善恶,问题恐怕出在学校教育之外。学校并不是培养判断力的场所。

    人格的建构该由父母、家庭与社区,以及孩子本身负责。

    ——因此,

    她认为教师对学生的人格出言指导是一种越权行为。

    教育者并不是神,即使能教导培育,也无法创造人类。若有此错误体认,方针就会产生偏差,态度也会变得傲慢。

    学校并非圣域,教职亦非圣职,这里只是一个单位机关、一种装置,教师只应教导自己能教的事物。

    应当了解自我的分际。

    即便如此,纯子还是无法理解那些没办法把握应尽之责、只想与学生保持亲近关系的老师的想法。

    此外,她也无法原谅以“算了,当老师也好”或“没别的职业好选择,只好当老师”等不像样的理由选择了教职的家伙。

    不敢正面承受批判,便无法担当教师之责。所谓的教职,乃是与学生、与社会,以及与自己的斗争。

    片刻也不得松懈。

    所以,纯子从未笑过。

    ——是的,明明她从未笑过。

    学生们为何又会笑她?

    她非常在意。

    待
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