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百器徒然袋·雨

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第五章(5 / 6)
    “巫女是女的吧?”

    “不是的,这种情况需要的是男性——该说是降巫吗?我想想,共需要三名——不,四名。您可以安排吗?”

    “雇人就行了。”

    “这不行。”中禅寺说,“秘密会泄漏出去。您总是随时受到政敌监视。若是雇用陌生人,我们特地在暗地里行动,也没有意义了。必须找自己人,最好是能够信任的自己人。”

    “原来如此。”筱村折服不已,“那么我请秘书来吧。”

    “恕我冒昧,请问先生的秘书今年贵庚?”

    “年纪是吗……?”议员好像没想到会被问到这个问题,想了一下,“有四个人,年纪我记得最大的是四十八,最年轻的三十九。”

    “四十八啊……”中禅寺露出明显大失所望的表情,“……这……应该不成吧。”

    “为什么?”

    “请这样年纪的人担任持者……有点太残忍了。”

    “残忍?”

    中禅寺在这里顿了一下:

    “年逾不惑……扮女装可能太难熬了些。”

    “女、女装?什么跟什么?”

    “所谓持者,就是做巫女扮装的男性巫觋。换言之,仪式中需要打扮成女人的男人。”

    “什么?”筱村略直起身来,“你、你这是在开玩笑吗!”

    “不是玩笑,我非常正经的。”

    “但是……什么女装……太不像话了!”

    “怎么会不像话呢?筱村先生,在我国历史中,女装一点都不稀奇。歌舞伎就是一个好例子,不是吗?”

    “那是传统表演,是特殊例子。自古以来,日本男儿就是雄壮威武,才不会扮什么女装!”

    “咦咦咦……?”中禅寺露出目瞪口呆的表情,“筱村先生这样一个人物,竟会说出如此迂腐古板的话来……原来如此,想来政治的世界肯定十分拘束、封闭吧。”

    “怎……怎么说?”

    “这里不是议会也不是演讲会场,没必要顾虑那些守旧而愚昧的歧视主义者呀。”

    “你、你这是在说什么?”

    中禅寺笑了:

    “您就别装傻了。您人也真坏。我不认为您这样的有识之士竟然不了解我国文化,而且我想您也明白方才的发言完全没有反映出民意吧。”

    他有什么企图吗?——我又再次无法理解中禅寺的目的。

    “这……唔,呃,是啊。”筱村语无伦次。

    “就是说嘛。”

    中禅寺略略压低了身子。

    他细微的动作也是话术之一吧。

    “可以说是英姿威武的男性范本的战国乱世武将,特别偏好男色,这点连一般人都十分清楚。位于知识阶级最先端的僧侣亦是如此,明知破戒,仍极宠好稚儿美童。我国文化——至少与西欧等国外诸国相比,对同性恋宽容得教人吃惊。”

    “是、是啊……”筱村遮掩似地说,“……武、武田信玄和织田信长也、也都是这样嘛。”

    事到如今,筱村既不能说不知道,也不能说不是吧。

    因为他根本无法理解对方最终的意图是什么,无从否定起。议员已经陷入古书肆的幻术里了。

    “说的没错,不愧是筱村先生。另一方面,在我国,女装和男装浸透得也非常深。不仅是表演文化,在宗教仪式中也是如此。民间信仰中,所谓田游御田植神事里,男性全都要扮女装。我们的历史中,有着非常多男性变身为女性、女性变身为男性的例子。”

    “歌舞伎也是呐。还有宝、宝塚的少女歌舞团吗?那也是嘛。啊,我、我说的顺序颠倒了。”筱村擦了擦汗。

    中禅寺夸张地点头同意:

    “啊啊……是啊。哎,完全就像您说的。据说由单一性别演出的歌舞剧,在其他国家很难被接受,似乎会碰到更大的反弹。无论意识形态为何,宝塚也是因为我国有着根本上能够容许这种表演的土壤,才能够延续下来吧。刚开战的时候,宝塚似乎受到相当强烈的抨击……结果民众渴望这样的表演呢。宝塚似乎非常受欢迎,但现在东宝剧场仍然受到美军接管,状况艰难呢。”

    “接管应该就快解除了。”

    “那真是太好了。”中禅寺的眼神露出笑意,“我的朋友中,也有爱好少女歌剧的在野妖怪研究家,他一定会打从心底为这个消息高兴吧。啊,真是太感谢了。有您这种甚至为我们这些草民的娱乐文化着想的政治家,我们真是太幸福了。”

    “妖、妖怪?”

    中禅寺深深低头致谢。

    又不是筱村解除美军接管的,吹捧也该有个限度。而且他的话听起来太假了,这世上哪有什么爱好少女歌剧的在野妖怪研究家。根本就没有妖怪研究家这种人吧。

    但是筱村说着,“嗳,嗳,快把头抬起来。”要是说错而遭贬损,还可以抗辩个一两句,但他不只被大力褒奖,还被感激成这样。被人如此不要脸地讨好,想摆臭脸都难吧。