一样，不知不觉我跑了起来。好一会儿我头都不敢回，一直跑着。
跑到小路的岔道口，我回头看了看寺院那边，老头监视着我似的拿着刀站在那里。
我逃一样地回到了黑沼家。
梅雨过后，已经是七月中旬。
并没下雨却非常闷热的夜里，吹动窗帘的风都是暖的，手掌里渗着细密的汗珠。
夜深了，四周被寂静包围着。时不时响起虫鸣之声，打破这温暾暾的宁静。风偶尔带来青草的气息，弄得我鼻子痒痒的。
由贵子和真树男早就睡了。
在“黑发寺”发生的事，最终我连由贵子都没告诉。我试着不露痕迹地跟忠男和克文打听志头马的事，但是两个人都支支吾吾，不愿意多谈。
那个拿着劈柴刀的老头讲的事让我很是在意。如果志头马真的杀了那个住持，这么大的事件，警察应该也会插手的。但是在黑沼家没听说志头马杀人这样的事。
听说志头马拥有现在所说的超能力。如果他运用这种超能力杀了住持，那么警察有可能无法插手。
黑沼家有讳莫如深的过去，提及这个过去在如今也是忌讳。触犯了这个忌讳，就会惹怒铃奶奶，就会倒大霉。黑沼家里隐藏着的深不可测的东西，连这些没根没据的胡思乱想都让人觉得很有几分真实。
就说铃奶奶，也是这样。第一次来黑沼家拜访的时候。她好像连我的过去都一清二楚，让我很是不自在。前几天见面的时候也是，总觉着她似乎已经看穿了我辞职当作家的事。
只要在铃奶奶面前，就有种奇怪的压迫感让人喘不过气，如坐针毡。她虽然看起来已经年老力衰，但是只要有意，是不是就会散发出强大的能量？
我不喜欢铃奶奶，大概就像食草动物本能地害怕食肉动物一样。跟自己无论如何也无法战胜的对象对峙的时候，弱者只有四处逃命。我对她的感觉就近似这种小动物的恐惧感。
不管怎样。我觉得由贵子说的“黑沼家的人都很可怕”那句话，绝不是骗人的。
那天晚上，我在收集小说的资料时。syncy(共时性)这个单词的词条里的一个解释引起了我的注意。
syncy意为“意味深长的偶然的一致”，瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格在1920年左右开始对它进行全面的研究。
活在这个世界上，会碰到各种各样的事情。这些事的绝大多数都是某些原因所产生的结果，存在着明显的因果关系。但是有时候，相互完全没有关系的事物会呈现出一致的状况。比如梦里梦见大学同学，这个同学就打电话过来了；自己的手指受了伤，接着电视的专题节目也报道某明星的手指受了伤，诸如此类。梦见同学和同学打电话过来这两件事之间没有任何的因果关系。手指受伤的例子也是如此。
但是，这两件事同时发生，让人觉得这其中包含了某些特殊的意义，会觉得是不是因为自己做梦、手指受伤，就会传递给对方呢？
同时发生的两件事，虽然原本是各自的原因而发生，但两件事之间存在着某种关联。荣格把存在这种关联的关系命名为syncy(共时性)。
荣格还认为，“意味深长的偶然的一致”起凶于“原型”。
人的意识大致可分为三个层次：
最表面的叫做“表层意识”，是作为每个人的感觉而感知的自我意识，或者说自我。
在表层意识之下的叫做“深层意识”，就是我们常说的潜意识。这种意识虽然不流露于外，却一直操纵着人的表层意识。
而在深层意识的后面，荣格认为存在着一种所有人都拥有的叫做“原型”的意识。所谓原型，完全不受个人的个性、国籍、时代背景等因素的影响，是白人类被创造出来之时起就代代传承至今的一种意识。
例如，在时间上、空间上相隔很远的不同民族都流传着非常相似的神话或传说，关于出生、结婚、死亡等行为仪式，不论人种、民族都有相通之处。
跟表层意识和深层意识不同，“原型”是无法通过改变人的意志或者所处的环境来控制的。也就是说。“原型”可以被看做是超越人类，类似所谓“神”的一种存在。
一篇关于syncy(共时性)的文章引起了我的注意。
一九八九年十一月十六日下午四时，中国甘肃省的六名少年一起去兰州市某公园玩。六人中的费强坐上缆车时，刚好到了公园关门的时间。
缆车停在离地面15米的高空，费强被关在了缆车里。同行的少年跑到缆车控制室向工作人员求救。
但是工作人员大概对营业就要结束时少年来坐缆车心有不满，以已经下班为由没有理会他们。
少年们看到求工作人员帮忙没有希望，于是跑到公园管理处，但是公园管理处的人只是告诉他们负责人已经回家了，再没有理他们。
少年们看这个公园的大人们居然如此，于是联系了派出所，但是派出所的警察也叫他们明天再来，把他们打发了。