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“刚才那里就是瑞祥房吗？”我追上唐间木老爹，和他并肩走在一起时问道。
“不是，不是。瑞祥房是指这一大片场所，包括那个工房、后面的宿舍，还有窑炉、木材房都是。”
唐间木老爹转动着放在肩膀上的倒立竹扫帚。我这才想起，已经有很久没看过竹扫帚了。
“入口的围篱好高啊。”
“不光是入口而已，还环绕整个瑞祥房一圈呢。自古以来那些围篱就用来阻挡从山上吹下来的山风。如果没有那些围篱，冬天绝对会冷死人的。”
我们走在将整片占地纵分成两半的小石子通道上，通道的宽度刚好可以容纳两个大人并肩行走。和石子路平行的旁边，有两排类似铁轨般的长杉板向前延伸，可能是搬运材料时使用的吧。
通道两侧是修剪得十分整齐的草皮。瑞祥房的占地面积似乎相当广大，草皮上种植好几种落叶树、黑松、紫杉和扁柏，而且相距间隔十分遥远，彷彿自己置身于京都寺庙的庭园。其中最引人注目的就是枫树和榉树，树上的红叶大部分已经凋零，秋天的时候，这里的景色应该很宜人吧。庭园里每棵树木的枝叶都修剪得十分整齐，一看就知道有人在细心呵护。
“刚才他们在工房里做什么？”
“做小佛牌，这是每年的惯例。我们这里也把它称为一寸佛，你要不要看一下成品？”
说着，他正准备转身，“啊，这里有一个。”说完，便伸进工作服口袋里拿出一个木片。
“这是去年完成的，怎么样——是不是很精美？”
“是啊。”
木片的其中一侧雕刻着佛的全身，雕工精致细腻。佛像的脸才一丁点大，额头部分又刻了许多小脸，每一张脸都细心地雕刻出表情。
“腊月八日不是要举行释迦成道会吗？到时候要发给大家。”
“释迦——的什么？”
唐间木老爹“咦！”地叫了一声，张大眼睛停下脚步。
“那么有名，你不知道吗？”
当我要求他说明时，他装模作样地点点头。
“十二月八日是释迦牟尼佛开悟的日子，释迦成道会就是对此表达感谢之意。京都的清水寺不是都会选出每年的汉字，用一支很大的笔，写什么‘虎’或是‘灾’之类的吗？那也是释迦成道会的活动之一。”
那个我倒是曾经在电视上看过好几次。
“全国各地举行释迦成道会的方式有很多种，除了像那样写汉字以外，还有大家一起吃萝卜……十二月的佛教活动中，除了成道会以外，还有名叫佛名会的法会，用来忏悔这一年来的罪过。因为和尚忙着参加这两个法会，所以日语中的十二月也称为‘师走’——怎么样，这些小常识对你而言有没有用？”
“嗯，让我受益无穷。”
“大家都这么说。”
唐间木老爹心满意足地张大鼻孔，再度迈开步伐。
“我们这里的寺院在举行释迦成道会时，信众都会聚集在这里，由住持弘法，最后把这个小佛牌送给大家。”
“那不是要做很多吗？”
“数量相当惊人，因为除了信众以外，他们还会带回去给家人和亲戚，所以每个人都会带很多回家。况且，因为是菩萨，也不能随便乱刻一通——刚才工房里是不是有一股杀气？每年这个时期都是这样，尤其是松月房主，露出的眼神简直和魔鬼没什么两样。”
唐间木老爹特地停下脚步，做出那种眼神给我看。
“松月房主现在不在工房吗？”
“在啊，刚才站在工作台这一侧穿白色工作服的就是他。”
“喔，原来就是那个女人——”
“不可以，不可以，”唐间木老爹用力摇着手说道，“你绝对不能再说这种话。”
他的语气十分严肃。然而，我听不懂他的意思。
看到我一脸困惑的表情，唐间木老爹压低嗓门轻声说：
“松月房主是男的，不过，第一次看到他的人都会误会他是女人。”
——我打从心底感到惊讶。
“啊，他是男人，是喔，原来他是男人，原来如此……”
我好不容易才挤出这几个字。我顺便问了他的年纪，听到他已经超过五十岁时，更加惊讶不已。很少看到有人外表和实际年龄差距这么大。
我问唐间木老爹，松月是不是他的本名，结果发现并非如此。每一代房主都会被赐予松月这个称号，那个女人——不对，那个先生是第六代松月。
“第六代啊，可见这家造佛工房历史很悠久。”
“差不多有两百年了，和寺庙一样久——对了，你有去过寺庙了吗？瑞祥寺。”
“不，还没有，有瑞祥寺吗？”
我没有想到他刚才提到的“我们这里的寺庙”是指特定的寺庙。
“当然有，应该说——这里原本是专为瑞祥寺雕刻佛像的造佛工房。不过，现在已经接受全国各地的订单。如
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