骨肉一直繁衍。
徐福眼看生生世世，回黄转绿，他觉得自己是天下第一寂寞人。
炎黄子孙，渐渐分支，成为这海岛的先民。秦朝文化：书道、茶道、花道、编钟音乐、丝织、活鱼生吃……甚至烙饼和甜食，都成为新日本文化。一直流传——当然日本人不认账。
但徐福一直不敢出来顶证，只把日子熬过去。
他心知危机四伏。
医药发达，文明进步，科学界一旦知道之这世上仅存超过二千岁的超级人瑞，还不擒来研究？一个人长生不老，但失去自由，有什么乐趣？——甚至不敢结婚。当然也没谁会嫁他。
徐福摇身一变，成为乌丸福太郎。独身。蛰伏。
“福太郎，你早！”
“野口太太，你早！”
“请给我四个豚肉包子。”
“嗨！”他深深鞠个躬，礼多人不怪，问，“烧卖也要吧？”
“吃了像你一样不显老越来越壮健吗？”
——听邻近八婆随口的笑谑，他便心惊胆跳。是不是秘密被揭穿了？
于是“福太郎中华料理”又结束营业，人间蒸发，换一个地方谋生去。
形同逃难。
可见中国人有数千年的经验，逃难至今仍是专长。
但为了不成为活标本，他还得“游牧”下去。致使豚肉包子这么简单的小吃，全日本流行。
及至他落脚东京品川区附近小巷，蒸笼又冒起蓬蓬白烟，继续包子生涯，前尘不愿重提之际，他的历史改写了！
先买一瓶“皇帝液”研究研究。包装倒是不错，金底黑字，高贵尊荣。加上税，卖八百日元。说到成分，他嗤之以鼻。
这好算春药？不过小小营养剂。还是看他乌丸福太郎，不，徐福先生的吧。他是堂堂大秦的方士，即使最失败的长生不老药，已经是最成功的春药了。加上微量的砒霜效果更佳——回不了一生的春，也回得一个晚上的春！
他决定另起炉灶。
蒸豚肉包子的炉，又变成炼丹炉。宝刀未老，雄心犹在……
制成品名曰“春之乌丸”。
他太明白了：追求长生不老，心劳日拙，精疲力竭，到底也失望。他自己只是一个吞下意外产品的怪物。
生老病死，新陈代谢，大自然规律。人人长生不老，何等苦。连打麻将也得执位。世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切物事之美好在于“没时间变坏”。
为什么要与时间为敌？
不若造福高龄花客，圆眼前之欢吧。
“春之乌丸”上市后，一举成名。
乌丸福太郎的逃难生涯圆满结束。虽则身世如谜，但汉方倒是不争，打救了不少“永垂不朽”的老人家，成为巨富。
今天，他在东京自置的乌丸株式会社三十七楼会议室中，宣布本年度，辖下遍布本州九州北海道的六十九间“欢乐屋”营业大计：
（一）老人保健行动：超过六十岁的客人，可在进房前免费量血压测心脏，未免未曾真个已销魂。
（二）可凭欢乐菜单分件点菜，最低消费是由裸女陪老人家讲淫话，讨他们欢心。
（三）在节日，如较伤感的岁暮或新年，给寂寞的寻欢老人减价，送上身心暖流。
大家都赞羡他可发财立品。
末了他还向手底下的人强调：
“若有来自中国的高干出差至此，追求人生至高享受，要对他们特别照顾，格外热情。”
是的，他对“中国”别有情怀。
饮水思源，想到离乡背井近两千三百年，大地经历朝代兴衰起跌，革命轰轰烈烈，他竟无付出。
他最明白“无力感”。
故，他最了解老人家心态，一如可以到异地逍遥的高干们：江山已定，往往对美人力不从心。精壮之年为了打天下，应该享受的都没享受着——如果他们三四十岁时，革命已经成功了，又得改革开放，多好！
……可惜，后来，除了红旗之外，啥也不举。
徐福永恒的遗憾，同他们一样。
为什么不在三四十岁之年就把长生不老药炼成了？
为什么不早一点？
为什么偏生在一个“尴尬年龄”停滞？活下去，行尸走肉。
——没有一个人的慈善福利行动，是不带点背景的。