脸色，也呈现出瞬间的惊恐和疑惑。但是，婉方很快便镇定下来，吩咐家中所有人，只要听到电话铃响，都由她本人亲自来接听。
两个钟头以后，那个神秘的电话有一次响起，终于被婉方接到了——对方先是迟迟不出声，然后，用如同隔着一层云雾般的声音，犹豫不决地问了一声：
“爸爸在吗……”
殷婉方简直是气急败坏地喊道：“你是谁？你不要放电话！说话啊，你真是婉圆吗？你……”
对方显然又是那样毅然地挂断了电话。
婉方突然发出急促的哭声，痛苦得一筹莫展、不知所措。郑宏令只好扶着她赶快上楼，回到卧室里去。
小町目不转睛地盯着那两口子的背影，嘴角泛起不为人察觉的憨笑……
殷府的出殡仪式在三十年代中期的中国，应属于“革新、开化的典范”了——这是当时报纸对这场丧礼的评价：
一张半身油画肖像，绘制出了死者生前的高贵、端丽和矜持。覆盖着金色织锦缎的棺木，摆放在肖像的正前方，周围簇拥着大量的白色鲜花。
客厅门外和厅内沿墙，放满来自个人、公司或社会团体吊唁的花圈。为了烘托出哀悼的气氛，大厅里没有开电灯，只有上百枝白色的蜡烛，影影绰绰，更显出一种阴郁而神圣的气氛。
丧主家为等待参加吊唁的来宾们，特地在面临花园的大阳台上放置了一些罩着白布的椅桌。全身素青的仆人们，随时保证供应着所需的茶点……一切都安排得周到得体。
外面，天色突变，一阵阵带着雨腥味道的湿润的风吹拂而来，高高地扬起了大厅的青纱落地窗帘，掀动着花圈上一幅幅白绢的挽联。随之，便哭泣般地开始飘落起凉飕飕的雨点儿来……
到来的客人，开始轮流走进了殷府的吊唁大厅。逐一站在遗像和灵柩面前，根据自身的信仰习俗，或行三鞠躬礼，或双手合十，或在胸前划个十字，随后每人亲手点燃一支线香，以表达哀悼和告别。
一身中式全黑色长袍马褂的殷达和，表情苍然地端坐在一张靠背圈椅上。殷婉方和郑宏令，则全身黑色的西式丧礼服，站在父亲的身后，代表他向每一位吊唁者鞠躬表示感谢。
小町事前就被安排站在这一家人的斜后方，以便随时帮助殷婉方解决一些临时之需。她的位置在离灵柩不远的旁边，微微低着头，眼角密切地观察着每位上前的吊唁者……
不知为什么，殷婉方捏在左手的一方雪白的丝手绢和郑宏令一双雪白的细线手套，鲜明无比地印入了小町的眼帘，给她留下了色彩对比的惨淡印象，以致毕生难忘……
吊唁者的队伍自动按着顺序，一个人或夫妇并排走向灵柩行过礼后，都会垂首与痛失贤妻和慈母的殷家人轻轻握手，低声说一句“节哀顺变”之类的套话，然后走开，安静地等候在大厅里，等待吊唁仪式的结束。吊唁者中还有好几位西洋人士和东洋人士……
人们早就在纳闷，殷家怎么会选择晚上举行葬礼？
而殷家的对外解释则是：请高人掐算过了，说是因为夫人之死属于不幸的“非命”，亡灵与生者们最后的相聚，最佳时辰是晚上。移灵墓地入土为安的最佳时辰，应是第二天太阳升起的凌晨。
其实，这是曾佐在幕后的一番精心导演。他暗中让小町和孙隆龙设法把一纸“风水大师”关于丧葬时辰的告诫，送到了殷府；同时还说服了婉方夫妇，特意布置出光线效果最佳的一个舞台——包括大厅中那影影绰绰的幽暗烛光……
就在依次进入的吊唁队伍的最后尾，突然，出现了一个神秘的女人——
她的身高、丧礼服的款式，连同那顶带黑纱网面罩的小帽子，都跟站在灵柩旁的殷婉方一模一样。
晃动的烛光照耀下，黑纱网面罩后那张若隐若现的面影，与婉方、婉圆的面容轮廓，惟妙惟肖！
唯一不同的，就是她的手里没有像很多女性吊唁者那样，捏着一方素色的手绢，而是捧着一束正在盛开的夹竹桃——那衬着细长绿叶的粉红色花朵，格外硕大而鲜艳……
这个神秘女子的出现，立刻就使整个充作灵堂的大客厅，产生出异样的愕然。连正在等待中窃窃私语的吊唁者们，也不约而同地屏住了声息……
因为室内的光线比较昏暗，殷达和根本就不敢相信自己的眼睛，他瞠目结舌，直瞪瞪地望着这位神秘的不速之客。
站在这一家人附近的小町，则一清二楚地看到了殷婉方和郑宏令，他们两人的全身，都在瞬间呈现出僵直的状态。
神秘的黑衣女子，在所有人表情呆若木鸡的注视下，从容不迫、目不斜视地把手中的那束夹竹桃花，摆放在了死者的灵柩盖子上。
然后，她转身便迅速地消失在大厅门外的细雨之中……
突如其来发生的一切，仅仅只用了不到一分钟。
殷婉方突然身体向后仰去，众目睽睽之下，倒在了郑宏令连忙伸出的臂弯里……
夜色更浓了，细雨初停，月亮钻出青灰色