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“你还问我到底去的是什么地方……难道不是你带我去的吗？”我对樱月吐槽，“你究竟把我带到什么地方去了啊？”
“不，我本来是想带你去彼世和现世的中间地带，或者说既非彼世也非现世的地方，但又同时能够通往两个世界的中立地带。要是换做平时，大家都会被我带到那里去的。”
“那这次呢？”
“所以说我也搞不清楚啊。因为我在你睡着后马上追过去了，但到那儿一看，只有水星C先生一个人在等我。换句话说，只有水星C先生成功到达了我希望你们到达的场所。我们两个觉得很奇怪……不过后来连水星C先生也不见了，我正准备开始寻找水星C先生，却接到了他打给我的电话……”
“电话？为什么那里还会有电话这种东西啊？”
“都是巧合而已。我能问个问题吗，你是否相信‘彼世’或者‘现世’的存在呢？”
“我怎么可能相信。”
“可是人们却非常相信生与死的存在不是吗？人的生存，人的死亡。”
“对啊。”这到底是在争论什么。
“那你觉得人死后会怎么样呢？”
“……死了就没有了啊。啪嚓。灯光熄灭。死亡信号。”
“可是‘梢’小姐却进入了尖尖猪里面啊。”
“是的。”
“你看着‘梢’小姐也还是这么想的吗？”
“梢她没有死。”只是灵魂离开了肉体而已。
“如果你肯定‘梢’小姐的存在，那就无法否定肉体消灭后灵魂依旧可以存在了……难道我说得不对吗？”
“那种事情偶尔也有可能发生。但只是偶尔，不是吗。不是必然的。”
“人类其实都拥有各自不同于别人的生死观念。而且，这些生死观时刻都在相互影响着对方。想必星期三先生你也知道，其他人对‘彼世’和‘现世’有着各种各样的想象吧。然后，这些认知就渐渐被带人意识当中。所谓的‘彼世’或者‘既非彼世也非现世的中立之地’到底是什么地方，即使是去过那里的我也无法准确描述出来，因为每个人心中的那些地方都有着不同的形态和风景。每个人都会前往自己心中所想的那个地方，也都活在自己所相信的那个世界里啊，星期三先生。”
“你那是什么意思，难道说只要相信天使飞舞的天堂确实存在，就真的能到那里去吗？”
“其实人们并不能完全相信那种人类创造出来的意象啊，至少在我看来是这样的。他们会把自己的怀疑和独特的生死观与他人心中的世界观交织在一起，然后投掷到同一个世界中哦。像那种绘画中所描绘的‘死后世界’我还没真的见到过。不过大体来说，那些对天堂一般的景象抱有强烈信任的人们同时也怀抱着地狱的深渊不是吗？所以我觉得，‘试图去相信’这种行为大概也是另外一种方式的怀疑吧。要保持一个形态确切、毫不动摇的意象，光是自己相信是不够的，而必须是自己所知晓的啊。也就是说，‘现世’的印象变成了‘彼世’印象的基础，其中散落着个人脑中描绘的‘彼世’意象，就是这种感觉。”
“不过那也只是你的个人经验罢了。换句话说，那也可能只是你脑中描绘出来的意象而已啊。”
“我还可以从‘死后世界’把人带回来哦。只要那个人的肉体上没有致命伤或致命的病原，并且我能成功说服他的话。不过我最好还是不要说太多这种事情。因为这会影响星期三先生的世界观。”
“影响？像你这种人就算对我说再多东西，也绝对不可能动摇我的世界观。”
“会动摇的。因为他者的存在非常巨大，世界也因此在不断摇摆。”
“可是如果真的存在‘死后的世界’，那我们也只是单纯地前往那里而已吧。大家都聚集在一个绝对的场所。”
“所以说，即使是同样的场所，其形态也是各不相同的啊。而且这并不只是‘死后的世界’的状况哦。虽然这个观点现在无法得到证实，不过我还是认为，把‘死后世界’的多样性延伸出来，用以看待我们现在所在的‘现世’或者‘现实世界’的话，它说不定也是带有多样形态的唯一场所哦。我认为，虽然这个世界是顺应了我们的信念而存在的，但根据信任程度的不同，每个人所看到的世界也会有些许差异吧。这些差异来源于各自不同的世界观。也就是说，举一个我经常提到的极端例子，过去，人们还坚信世界是个大平台的时候，那个世界很可能真的就是一个平台哦。可是后来有人开始怀疑这种世界观，于是地球才渐渐开始变成了球体。”
“哼，太无稽了。地球从一开始就是球形的。”
“但如果世界是由人的意识创造的，就没有任何人能证明那一点。”
“世界由人的意识创造，这仅是你在坚持的前提罢了。我根本不相信那种说法。”
“所谓的前提，根本就没有信与不信的区别。只要明白那些言语中的含义便足够了。”
“确实，如果那只是个命题，我是无法否定的。
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