“没错！”她闭上眼睛，“他知道观看未来的术法，可以操控驱散盘据人心的病魔灵力，了解阻止人类因为不自觉中所犯下的罪行而投入地狱深渊的方法，他知道所有一切的事情！”
兰子绕完房间一圈，“他究竟是什么样的人？还有，须贺子，你又是如何认识他的？”
“他不太喜欢提到自己的过去，因为他不想虚饰自己人生的光荣历史。但是，据我耳闻，他是印度马哈加巴地区被称颂为佛陀再世的圣人格塔玛·哥维达的首位弟子。”
我对于格塔玛·哥维达这个名字有印象。很久以前，曾在电影院放映的新闻中看过此人。
那是战前在印度拍摄的老旧纪录片，片中有一位隶属佛教系统的新兴宗教教祖，当着信徒面前表演几项奇迹，最著名的就是用空无一物的右手往空中抓，然后取出一撮洁白的圣灰。
画面足以俯瞰的角度拍摄，只见圣者哥维达在趴伏于地的几百位信徒之间行走，他是个面孔略黑、身材微胖的中年男子。狂热的信徒朝他伸手，想要触摸他身上的衣服，企图分得他一丝丝的灵力，同时也争先恐后地将装有供养金的信封或纸包交给他。
圣者哥维达偶而随意用右手抚摸信徒的头顶，或是将右手在自己腰际旁的虚空中转动，然后将旋转的手伸向趴伏在面前、头上缠着细发带的老人头顶，以指尖摩搓；这时，从他的指缝尖会撒落纯洁的白灰。
亲眼目睹这种奇迹的信徒，表情更加充满了兴奋与恍惚的神情，所有的人都兴高采烈地高声欢呼他的名字。
当时我见到这样的画面时，确实也受到了相当的感动。事实上，即使电影播映结束之后，圣者哥维达的印象仍强烈残留在脑海中。
但是，兰子的感想却完全不同，她揶揄似地微笑道：“所谓的圣者哥维达，其实足个手法高明的魔术师。”
“魔术？”
“对呀！高明的手法、一流的伙伴、巧妙的神秘布局，这是单纯的魔术惯见手段！”
我尽可能隐藏内心的震惊，请她说明这位圣者是如何表演如此的奇迹。
兰子用手指将衣领的头发撩向后方，“首先是让信徒以为是从空中，用空无一物的手取来圣灰，这就是巧妙的神秘布局。至于事前的准备，主要就是在信徒中安插几个伙伴。”
“可是，右手实际上却是什么也没有。”我说。
兰子吃吃笑了，“表演从空中取来钢板或朴克牌的魔术师，手上看起来也是空空的吧？那就是魔术用语中所谓的手技。”
“但是，白灰耍藏在哪里？他穿的是短袖衣服，整个手掌到手肘部份都看得一清二楚。”
“他的左手拿着什么？”
“左手握住一迭信徒捐献的供养金。”
“事实上，准备白灰的是他安排在信徒群里的同伙，白灰事先就放在伪装成供养金的纸包里了，然后伙伴再交给他。当然，信封底部有穿孔，只要稍微倾斜，轻易就可以抖出一些白灰。”
“这么说，所谓的奇迹完全是骗人的把戏？”我无法掩饰内心的不安。
“当然！”兰子微笑，“顺序是这样的，圣者哥维达首先用右手接住纸包，然后趁机换到左手上，这时候，他把白灰藏在右手掌，接着以右手做出在空中取物的动作，然后把白灰撒在信徒头上，也就是说，所谓的奇迹只不过是单纯的诈术，只是巧妙借着群众心理来酝酿奇迹！”
我无话可以反驳。圣者哥维达之名出自须贺子口中，而德巴达塔占卜大师是其弟子，如果兰子的推断属实，那么，德巴达塔大师本身就是个问题人物了。
“德巴达塔大师住在什么地方？”兰子毫不畏怯地问。
须贺子眨眨眼，“我是在他位于吉祥寺的道场聆听教义，他在那个道场的地下室有个秘密的修行场所，我是透过朋友的介绍认识他的。”
东京的吉祥寺这个新兴町市，最近似乎开始有大量类似职业怪异的人进驻。
“德巴达塔大师专精于何种占卜？”
“他最能够发挥灵力的方式，是藉由紫水晶梦见未来。”须贺子静静地说，“请别想错了，那绝不是吉普赛人那种利用水晶球的占卜，他只是运用被封闭在紫水晶内固有的波动，让自己的感应力增强，和瞑想几乎一样，依他所言，他的领悟来自曼陀罗与禅坐。”
“是密宗吗？”
“是的，属于西藏喇嘛教体系。”
“所以你才持有那种水晶念珠？”兰子看着须贺子的手上问道。
此时，须贺子非常珍惜地用双手磨搓。那是小水晶球与红玉芯组合成的精巧物品：“是的，这是德巴达塔大师送给我的，因为里面封印了他强烈的灵气，能增加我瞑想时的感应力。”
“你为何让他住在这座宅邸里？”
“是大师命令我准备房间的，原因我不清楚，或许是想挽救我们的性命吧！”
“话说回来，对于这座宅邸中的住户，他究竟预知了什么样的未来？”
“灭亡！”