有人，她低头看见地上放着一个鞋盒，她以为是谁给小闻送的什么东西，拿进屋里就打开来看，谁知道里边竟然是一个死孩子，孩子的胸口还插着一把刀，路长捷吓得大叫一声丢掉了鞋盒，那个死孩子横躺在房子的客厅的地板上……
路长捷吓得有些不知所挫，急忙给闻过喜打电话：“小闻，你赶紧回来，家里出事了。”
“小捷，出什么事了？慢慢说。”
“你快点回来吧，电话上说不清楚。”
“好，我马上就回去。”闻过喜不知道家里到底出了什么大事，急忙走出办公室坐出租车回家。
路长捷属于比较胆大的那种女人，如果是胆小的女人非吓昏不可，她注视着那个死孩子，不像是被杀害的，很像是医院里引产抛弃的那种死孩子，现在大医院里边很难见到，她记得又一次和闻过喜到他老家去，因为她感冒到乡卫生院里去卖药，她顺便去了一趟厕所，那个厕所里泡着七八个已经成型的孩子，今天这个死孩子和她见到的是一样的，她感到一阵一阵的恶心，印象中那些死孩子在眼前飞舞，一个个哭哭啼啼……
闻过喜赶回来之后才知道了事情的真相，他非常气愤，要打110报警，路长捷拦住了：“人早走了，现在报警只能成为别人议论的笑料。”
“难道就这样了吗？”
“我看还是就这样吧，以后小心些。”
“这个死孩子怎么办？”
“还把他装在鞋盒里，送到火葬厂去吧。”
“不行先去吃饭，吃过饭再说。”
“不吃了，哪里还有食欲啊。”
“我怎么也咽不下这口气，想在报纸上捅一下。”
“你有病啊，这是什么光彩的事啊？你还不知道路坦平同志在人民群众心目中的形象，只要你在报纸上一披露，说不定就会有人说那个孩子就是我生的……”路长捷没有说完自己脸就红了。
“有这么严重？不会吧？”
“什么不会呀，有人已经造谣说我父亲和苗盼雨已经生了孩子……”
“生没有？”
“造谣的话你也相信？这你该相信我的话不是危言耸听了吧？”
“唉……”闻过喜实在没有什么高招了，他很气愤很无奈地把那个死孩子又装进鞋盒中。他刚刚去洗了手，路长捷就开始吐了，因为早饭他们一般是不吃的，也没有吐出什么，只是脸色苍白，样子好像非常难受……
（约公元１６世纪）
袁黄，原字学海，后更字了凡，江苏吴江人，幼时孤苦，以学医为业。据《居士传》（传四十五）载；了凡小时，家里请了一位叫孔生的算命者替他推了一番生辰八字，劝他改医入学读儒书，后将以贡生（注１）为知县，还说了凡阳寿五十二，命中无子。了凡听其言教，开始学习儒家经典，数年后果然录取为贡生。了凡遂深信命运有定。
了凡在与诸儒生的往来中，经常听到有关儒佛一买的说法。他就去拜访、请教栖霞寺的云谷禅师。一见倾心，二人对坐一室，数日不觉厌倦。谷禅师称赞他「中心不妄，入道不难」。了凡消沉地说：「荣辱生死，自有定数。我一生的命运已被孔生言中，早已不徒生妄想了。」禅师惊奇地说：「我以豪杰之士视你，不知你乃一凡夫俗子也。人之生死，固有定数，然而大善大恶之人则皆非前数所定。你被孔生束缚了二十年，真一凡夫俗子也！」禅师认为那些「大善大恶的人」都是不屈从于命运，敢于同命运抗争的人。了凡尚有怀疑，禅师继续说：「命自我造，福自我求，一切福田不离自性，反躬自省，感无不通，何为其不可变也？」因叫了凡反省自己的过错，了凡思忖良久说：「我好逸恶劳，恃才矜名，又多言善怒，嗜欲不已，此俱非载福之基也。」禅师听后开导说：「人苦不知非，子知非，子即痛刷之。从前昨日死，从后今日生。此乃再生之身也。」了凡闻言悚然有悟，遂生正信，拜云谷为师，改字曰：「了凡」。自此以后，了凡终日兢兢，奉持佛法。万历年间成进士，授知县。并生一子名俨，后也进士及第。
为官期间，了凡孜孜求利于民，政绩卓著，百姓称善，不久被擢为兵部主事。曾随明朝军队出兵朝鲜，抗击侵犯的倭寇。后遭小人诬告，获罪削籍。家居期间，了凡诵经念佛，修习禅观，每日不懈。尝在佛像前发愿曰：「黄自无始以来，迷失真性，枉受轮回。今幸生人道，诚心忏悔……作如来之金汤，护正法于无尽。」
了凡自信佛教后，努力积修福德。家虽不宽，却乐于施舍，助印佛典、捐米饭僧，未尝停止。其妻也随信佛法，助其施舍。尝以破絮为儿子制衣，了凡问她「何不用新棉？」妻曰：「欲得余钱以衣冻者耳。」了凡称赞说：「倘如是，则不患此子无禄矣。」其精诚恳至，非同常人。
了凡享年七十四岁。往生后，朝廷追叙其征倭有功，遂给予平反授爵。有《戒子文》、《了凡四训》、《袁了凡纲鉴易知录》行于世。
二十三
陈唤诚和路坦平等全国人大代表将于三月四日下午乘飞机