只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤，随后即居于京师。
咸通六年，温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，quot;乃榜三十篇以振公道quot;，并书榜文曰：quot;右，前件进土所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻，并仰榜出，以明无私。quot;将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取土的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政、揭露腐败者，温庭筠称赞quot;声调激切，曲备风谣quot;，更为权贵所忌很。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。
遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在这年冬抑郁而死。《唐才子传》云quot;竟流落而死quot;。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子困顿失意而死，千载而下，人共憾之。
吕本中quot;当官之法quot;的quot;三事quot;之一便是慎。慎包括言语之慎和行为之慎。关于言语之慎，武则天御撰《臣轨》已有专章论述。如说：quot;人臣不慎密者，多有终身之悔。故言易泄者，召祸之媒也。quot;quot;非所言勿言，以避其患quot;，quot;终身为善，一言败之，
可不慎乎quot;。再如《薛文清公从政录》：quot;一字不可轻与人，一言不可轻许人quot;。清郑端《政学录》：quot;言者，吉凶荣辱之枢机也。为官常默最妙。quot;官箴作者们或从儒学经典中寻找依据，或从个人政治经验中总结，深刻感悟到祸从口出之可怖，遂谆谆告诫为官者言多必有失。有的官箴还就如何慎言寡语做了具体规定。如李塨《富平赠言》：quot;凡出言必有所为，不得突出其来，不得茫无头绪，不得杂乱不清，不得有首无尾。应酬之言，勿过文，恐人不省也；勿俗俚，恐人不威也。quot;王植《应对》：quot;上官有问，答之必详明，又须简当。如泛然有问，意不在我，亦勿多言。quot;这些认识如无实际经历是断难道出的。
在官场上行为之慎，有官箴如清世祖福临的《御定资政要览》：quot;进德修业，淑身以接物者，其惟行欤。一念肆而庶事乖，一刻忽而终身悔。甚哉，不可以不慎也。quot;（《慎行》）有的官箴则规定得很具体，如吕本中《官箴》：quot;当官既自廉洁，又须关防小人。如文字历引之类，皆须明白，以防中伤，不可不至慎。quot;quot;当官者，凡异色人皆不宜与之相接，巫祝尼媪之类，尤宜疏绝。要以清心省事为本。quot;这是要居官者在处理公文和交往接纳时谨慎行事。再如《薛文清公从政录》：quot;处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。quot;袁守定《居官通义》也说：quot;临政须善思熟思，则有得无失。quot;这是要为官者处事三思而后行，以防失误。官箴之中有关慎行为的认识包罗很广，涉及居官者的修身、莅政、交往、断事、收受、嗜欲以及言谈举止等，极力造就出谨小慎微、蹑手蹑脚的谦谦君子。
为官谨慎还表现在做事要留有余地。《宋稗类钞》中载有这样一件事：宋朝有个名叫苏掖的常州人，官至州县监察官。他家中十分有钱，但却非常吝啬，常常在置办田产或房产时，不肯付足对方应得的钱。有时候，为了少付一分钱，他会与人争得面红耳赤。他还最会趁别人困窘危急之时，压低对方急于出售的房产、地产及其他物品的价格，从而牟取暴利。
有一次，他准备买下一户破产人家的别墅，竭力压低房价，为此与对方争执不休。他儿子在旁看不下去了，忍不住发话道：quot;爸爸，您还是多给人家一点钱吧!
说不定将来哪一天，我们儿孙辈会出于无奈而卖掉这座别墅，希望那时也有人给个好价钱。quot;苏掖听儿子这么一说，又吃惊，又羞愧，从此开始有所醒悟了。
尺有所短，寸有所长，利弊的权衡是一门高深的学问，也是一门艺术。考虑得失不仅仅只是眼前，要考虑到以后的生存和发展才是最明智的选择。
宋朝时河西首领赵元昊反叛。皇帝问起边境上的守备情形，辅佐的大臣都回答不出来。第二天，枢密院四个人都被罢了官，王鬷被贬到虢州。翰林学士苏公仪与王鬷交情很好，出城送别他。
王鬷对苏公仪说：quot;我这次贬官之行，十年前就有人预言过。quot;苏公仪说：quot;那是江湖术士的胡说吧？quot;王鬷说：quot;不是的。我从前担任三司盐铁副使，到河北判决囚犯。当时曹玮（字宝臣）从陕西贬官到河北担任定州主帅。我办完事以后，曹玮对我说：-公事已经办完了，要回去了。希望您明天再多留一天，我有话要和您说-你且听