懒人心经来。
懒人心经第四十七章：圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
意思是：圣人没有成见，以百姓的意见为意见。
善者我善待他，不善者我也善待他，这样可使人人向善。
守信者，我信他，不收信者，我也信他，这样可使人人守信。
圣人在位的时候，都收敛意欲，使人们心思归纯朴，百姓都凝视静听，圣人把他们当成孩子一样保护。
懒人心经的解释是：百姓如我千双手，可以替我酿美酒。天下如我手中琴，闲来可以发清音。懒人安卧小榻上，自有孩童替我忙，如此孩童皆分身，我只注念不强梁。
将夜心中领悟着：懒人心经将“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”这一段理解为：懒人安卧小榻上，自有孩童替我忙，如此孩童皆分身，我只注念不强梁。也就是说只寄托意念，却没有强行掌控别人意念的心思，就好像对待自己的孩子一样。
将夜懂了，刚刚他之所以不会成功，就是想要强行将这幻境中的十二真人关注意念，成为自己的分身。纵是一草一木都有灵性尊严，何况这庄圣意念中的十二真人？
当下，将夜运转起刚刚领悟到的懒人心境，只感应真人，并不强求。
只见将夜时而哀伤时而欢笑，时而忧愁时而嬉闹，脸上的神情不断变化。他此时沟通真人的意境，没有将真人化为自己分身，而是想要让自己化为真人的分身。这般转变，心态和刚刚是天渊之别，竟然不久就和十二真人产生共鸣。
那十二真人脸上的表情也是连连变化，最后彼此相视，都现出笑容，竟然慢慢化为星光，十二道无比璀璨的星光缓慢而有序的向将夜体内汇聚。将夜仿佛天之骄子一般，得到星空的宠爱，让他身上裹着一层星光外衣。他的身体顿时变得通体明亮，内脏骨骼都显现出来，仿佛那透明的玻璃鲶鱼一般。
身体中的神念之光和星光相互交感，慢慢圆融。