伏念第一个开口。
“公子之礼，伏念领受。”
“但是秦法严苛，秦王用刑重，徭役重。”
“儒家讲仁义礼乐，讲修身教民。”
“若入秦之后，只是替秦廷粉饰法令，恕伏念不能应。”
扶苏没有急着反驳。
他道：“先生说秦法严，扶苏不否认。”
“但是天下刚定，六国旧地不服秦令者众。”
“若无律令约束，地方豪强、旧族门客、逃亡兵卒都会乱民。”
“百姓受害，未必少于严法。”
伏念道：“所以公子以为，法可先于教？”
扶苏道：“乱世之中，法先止乱。”
“天下安定之后，教化要跟上。”
“扶苏今日来，便是为此。”
伏念看向李斯。
“李廷尉也这么想？”
李斯道：“法家不反教化。”
“只是教化要有用。”
“若儒家入秦，只讲空言，不管郡县如何执行，不管百姓是否识字，不管官吏是否照章办事，那教化于秦无益。”
伏念道：“李廷尉言下之意，是儒家若入秦，便要听秦法安排？”
李斯道：“入秦行事，自然要守秦法。”
此话一出，堂内气氛紧了些。
不少儒生看向伏念。
伏念没有失态，只是道：“若守秦法便要闭口不言，儒家又何必入秦？”
扶苏接过话。
“不会闭口不言。”
“父王若只想让诸位闭口，便不会让扶苏来。”
“更不会让真人同来。”
伏念看向顾玄。
顾玄正在喝茶。
见众人看过来，他放下茶盏。
“看我做什么？”
“今天是扶苏来请人。”
“你们先跟他说。”
伏念顿了一下。
随后他收回视线。
颜路这时开口。
“公子之意，颜路大致明白。”
“只是儒家弟子入秦之后，教什么，谁来定？”
“若教《诗》《书》《礼》，秦廷是否许？”
“若教秦律，儒家弟子能否议其中得失？”
“若教百姓识字，所用文字，是六国旧字，还是秦篆？”
这几个问题，比伏念方才更细。
扶苏听完，转头看了李斯一眼。
李斯道：“文字当以统一为准。”
“天下已一统，文字再分，只会误事。”
颜路道：“那六国旧书如何处理？”
李斯道：“可校，可录，可译。”
“但官府文书和学宫授课，须用统一文字。”
颜路点头，又问：“若旧书中有讥刺秦政之语呢？”
李斯看着他。
“若只是古人议政，可录。”
“若有人借此煽动旧国复辟，按律处置。”
颜路没有再逼问。
他转向扶苏。
“公子能让儒家校书，却未必能护住儒家所校之书。”
扶苏道：“所以今日不只谈书，也谈章程。”
“儒家若愿入秦，可先由书院派人，与秦廷一同整理典籍。”
“哪些书用于教民，哪些书入府库，哪些书暂存待议，都可列明。”
“不是一日定尽。”