文之律，则法度无凭、奸邪无禁、乱象难除；无选贤之制，则庸臣在位、贤才沉野、国无后劲。农政富民以固本，律法立纲以正朝，铨选育才以图强，三者相辅、三道相成，方可成万世维新之业、立魏国富强之基。
周威烈王十九年，岁次戊寅，李悝于大梁偏殿再度觐见魏文侯，从容论道、极陈弊政、详陈律法之要、备言选贤之策，君臣彻夜谋定、厘定新规、创立法度、革新仕制，开启战国成文律法、布衣仕进之千古变局。
李悝免冠叩首，正色进言，字字沉实、句句切弊、条条治本：
“臣闻，治国无法则乱，守法不变则衰；为政无贤则庸，任贤无制则穷。法者，天下之公器、朝野之准绳、万民之规矩、万世之轨则。贤者，邦国之栋梁、社稷之依托、治乱之关键、富强之根本。
今魏国旧弊二端，最耗国祚、最乱朝纲、最误民生、最阻强盛。一曰律法不明，二曰仕路不通。
律法不明者，刑无成书、罪无定条、赏无定规、罚无定准。官得任意轻重、吏得肆意曲直、豪得恃法枉为、民得含冤莫申。权贵有罪可以门第脱刑、可以钱财赎罪、可以私权免祸；庶民无过或遭无辜牵连、或遭苛法重罚、或遭官吏构陷。律法参差，则公道不存；公道不存，则民心离散；民心离散，则邦国危殆。
仕路不通者，门第锢贤、世官专权、世袭垄断、寒路断绝。世族生而显贵、无功受禄、无能居官、无德理政；布衣怀才沉沦、有志难伸、有才难用、有德难施。朝堂之上，多尸位素餐之辈；乡野之间，多怀才抱器之人。庸者在位误国，贤者在野遗贤，国无新鲜之力、政无革新之气、治无精进之功、兵无强胜之基。
百年积弊，皆由此生。农虽富而吏治可败之，民虽安而乱法可扰之，兵虽整而庸臣可误之。故今日维新，必先定律法、明刑纲、绝私断、行公法；破门第、废世禄、拔寒贤、任实才。
臣请集上古典制、夏商周礼、晋国旧法、列国成规，删繁就简、去芜存精、纠偏正误、分门别类，著成《法经》六篇，为魏国万世成法、天下第一部成文法典。使朝野治狱有依、断案有据、赏罚有度、轻重有序、公私分明、贵贱同律。
更请革除世卿世禄旧制、废除门第世袭旧规、摒弃任人唯亲旧习，创立量能授官、计功授禄、布衣进阶、贤俊登朝之新制。不问出身门第、不看宗族贵贱、不论新旧勋贵、不徇私党人情，唯才是举、唯功是赏、唯贤是任、唯能是用，打通寒士进阶之路、充盈朝堂治世之才、刷新魏国吏治之本。”
魏文侯端坐龙榻、凝神静听、深以为然，抚案长叹曰：“先生所言，直击百年沉疴、洞见乱世治本！寡人立国以来，日日忧朝政之庸、夜夜虑律法之乱、时时惜贤才之隐、岁岁痛积弊之深，苦无根治之法、无维新之策、无长久之制。今先生立法定律、选贤任能，乃是为魏国开万世太平、创百年富强、筑千秋基业！”
君心既定、国策遂立、变法再进、新政再拓。文侯当庭下诏，举国周知：罢黜旧朝杂法、废弃乡俗私刑、禁绝官吏私断、终结世官世袭；全权委任李悝删定律书、厘定宪律、创设官制、改革仕途，举国上下一体遵行、世族勋贵一体恪守、朝野百官一体服从、郡县乡野一体施行。有阻法乱政、锢贤蔽才、徇私废公者，以大逆误国论罪。
诏命既颁，朝野震荡、世族哗然、旧党惊惧、勋贵惶然。
此前朝堂吏治之变、乡野农政之革，虽削权贵之权、损豪门之利、破乡野之弊，然未动世族根本仕途、未绝门阀世袭根基、未破权贵专属权路。今李悝欲定统一公法、贵贱同罪、官民同律，欲废世袭官禄、拔擢布衣、寒门登朝，是削世族万世特权、破门阀千年垄断、夺豪门专属仕途、开布衣参政大道，直击旧势力核心根基，新旧博弈至此抵达最烈、最险、最关键之时。
魏城世族七家，以魏、令狐、吕、公孙、赵、韩、田七族为首，世代联姻、固结朋党、盘根朝野、垄断权位、世袭爵禄、把持州县、掌控舆论、操纵旧制。百年以来，宗族子弟代代为官、辈辈掌权、世享富贵、永固权位，早已视朝堂权柄为私家基业、天下仕途为宗族私产、百姓赋税为豪门私禄。
听闻新法将行、世禄将废、世袭将终、寒门将进、律法将公，七大族连夜私聚魏府密室，结党谋阻、共谋反扑、私定乱策、誓死护私。
魏成身为宗室首勋、世族领袖、朝堂元老，自持累世功勋、宗亲尊贵、文侯旧恩、朝野名望，率先发难，语气沉厉、私心毕露、极力阻变：
“李悝布衣寒士、骤居相位、手握权柄、屡改旧制，步步侵夺勋贵之权、层层削损世家之利、事事倾覆祖宗之规。此前改官制、整吏治、变农政、平粮价，已令豪门根基大损、世族权益大失。今又欲删定刑书、划一律法、贵贱同罪，是辱勋贵、轻世家、灭门第；更欲废除世禄、拔擢寒民、布衣为官，是夺吾等世代基业、毁宗族千年富贵、倾覆魏国旧统！
祖宗之制不可废、世卿之规不可改、门第之序不可乱、勋贵之权不可夺！若无世族世袭、若无门第尊卑、