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华夏千贤列传

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第100章 史鰌列传(3 / 22)
因一时之安逸,弃百年之社稷;因一己之私欲,累万民之生计!”

    此一番直谏,坦荡磊落、直指君失、直面朝弊、不避君怒、不畏权强、不留情面。满朝文武尽皆惊骇、屏息凝神、侧目相望,皆谓史鰌太过刚直、不知变通、直言犯上、必遭重罚。

    卫献公端坐殿上,闻言面色涨红、心生愠怒、羞愧交加、恼恨并存。其心知史鰌所言句句属实、字字切弊、有理有据、赤诚为公,无可辩驳、无从驳斥、不能降罪,却又厌其直言、恶其刚正、不喜其当众揭短、恼其当庭纠过。故而默然不语、搁置谏言、不纳其策、不罪其身,自此对史鰌心生疏远、暗加厌弃、不复亲信、渐次冷淡。

    孙林父、宁殖立于朝班,目睹史鰌当庭直谏、匡正君失、痛斥时弊、直指私乱,心中愈发忌惮、愈发嫉恨、愈发欲除之而后快。二人私下密议:“史子鱼心存公室、性恶私党、刚直难驯、忠义难动,若久在朝堂、身居言路、执掌文墨、参议朝政,必时时掣肘吾等、屡屡揭露私弊、常常匡正君心、处处阻碍私权。此人不除,吾等私权难固、党势难张、专擅难久、富贵难安!”

    自此,权奸朋党针对史鰌的排挤打压、构陷算计、疏离阻隔,日渐频繁、日渐隐秘、日渐凌厉、日渐紧迫。或故意剥夺其职事、闲置其权责、架空其地位、疏远其君前;或暗中散播流言、污蔑其名声、诋毁其操守、构陷其私行;或刻意隔绝其与君主通路、蒙蔽君听、隐匿其谏言、阻断其忠言。

    纵使身处四面受压、群奸环伺、孤立无援、进退维谷的绝境,史鰌依旧初心不改、忠志不移、刚正不折、操守不污。他不求君主恩宠、不求朝堂权势、不求身家富贵、不求后世虚名,唯求朝堂存一线公道、社稷存一线生机、礼法存一线余脉、生民存一线安宁。

    同僚中有老成持重、明哲保身之士,怜惜史鰌忠心被疏、刚直受挤、孤立朝堂、步步维艰,私下劝言:“当今之世,君怠政乱、权奸当道、私党密布、公道难行。满朝文武皆顺势而为、缄口自保、苟合求安、以图保全。君独自持刚正、屡犯权贵、数逆君心、孤身抗浊,无功可成、无势可依、无人相助、无途可通,徒然自取祸患、自陷绝境、自招疏远、自毁前程。何不稍敛锋芒、少藏刚直、委婉处世、从容立身,待时势有变、君心复明、朝局复清,再行忠直之志、再展报国之心、再施匡扶之策?”

    史鰌闻言,慨然长叹,对曰:“为人臣者,当以社稷为天、以百姓为念、以忠直为本、以守道为命。身立朝堂一日,便当尽一日之忠;身居官位一时,便当担一时之责。若待时清而后直言、待国安而后立功、待无祸而后守正,是投机也、非忠臣也!乱世更需直臣、浊朝更需正气、危邦更需忠烈、末世更需坚守。吾宁为乱世直臣死,不为浊朝巧吏生!”

    一番答话,慷慨赤诚、掷地有声、心志昭然、气节凛然,闻者无不愧疚、无不叹服、无不敬重、无不动容。

    彼时蘧伯玉隐居乡野,听闻朝堂之事、知晓史鰌孤身抗浊、独守公道、屡谏不屈、屡压不退,心中深为敬重、深为契合、深为相知、深为叹惋。伯玉常对乡中贤士言道:“卫国朝堂,正气未绝、公道未灭、礼统未坠、民心未寒,唯赖史子鱼一人刚直撑持、孤身捍卫、竭力匡扶、舍命坚守!吾隐于野以存德,子鱼立于朝以存忠,吾二人一隐一仕、一柔一刚,共守卫邦正道,纵使举世皆浊、满朝皆私,终有一线清光不灭!”

    史鰌身居乱朝,深知前路艰险、祸患丛生、孤立无援、阻力重重,却从未有半分退缩、半分悔意、半分苟且、半分偏移。白日立朝,正色议政、直言匡弊、扶正祛邪、守护公室;夜晚归府,伏案修史、据实直书、记录正邪、留存治乱。凡献公怠政之失、权奸乱朝之罪、私党固结之弊、朝野治乱之由,一一详实笔录、分毫未隐、一字未曲、一语未讳,尽数存入国史、传之后世、以鉴将来、以警后人。

    他早已看透乱世朝堂的本质:权奸所惧,非权势、非兵马、非朋党、非富贵,唯惧公道、唯惧直笔、唯惧忠言、唯惧正气;乱世所缺,非人才、非智谋、非财力、非疆域,唯缺坚守、唯缺刚直、唯缺殉道、唯缺赤诚。

    故而纵使满朝皆私、举世皆浊、群小横行、忠直难容,他依旧守一身之正、立一朝之忠、存一脉之直、护一线之公,以孤臣之身抗满堂权奸,以一己忠烈扶倾颓社稷,以一支直笔存乱世公道,以一生赤诚守卫国礼纲。

    史鰌之初入卫廷,少年刚正、意气铮铮、心怀社稷、志安邦国。其初心纯粹无瑕、其忠烈光明无蔽、其操守坚贞不移、其道义笃定不变。纵使历经朝堂冷暖、权奸打压、君心疏远、世事坎坷,依旧初心如磐、本色如初、气节如钢、忠心如赤。

    此一节,总括史子鱼立身之本、入仕之始、守道之基、殉节之根。开春秋千古直臣之范,立万世朝堂忠烈之规,定一生刚正无私、直言无畏、殉道无悔、守国无渝的圣贤臣节,为后续屡谏灵公、力斥弥子、死谏匡君、以尸卫道、万古垂名,埋下全篇厚重伏笔、铺展全程壮阔脉络、筑牢全文忠义内核。

    复缀七言对仗